當然我無意為這種廣為受人詬病的機制辯解，但有一點卻不得不說，那就是大學曾經是一種奢侈品，大多是非平民子弟才能上得起，私人捐贈便是那個時代的產物。合眾國那些擁有百年歷史的私立常春藤名校，一開始大都是上層社會為教育自己的子弟而設的學校，這些大學隨著一天天發展壯大成為頂尖名校，也漸漸向所有人開放了大門，但還部分保留著當初的私人捐贈傳統，但今天看來卻是一種弊端，雖然隨著時代的發展也在不斷均衡完善，但根本上還是沒有徹底擺脫這種桎梏，因此被社會一直詬病至今。”

        “也就是說這實際上是一個歷史遺留問題？就像合眾國的問題一樣，有人認為是一種傳統，有人認為是一種惡習。”

        白鵬微微一笑道：“大多數人的觀點更傾向於後者，因為教育資源是公共X質的，早期由什麼人創辦、受什麼人貢獻絕不是一直向他們特供的理由和藉口，因此，捐款入學的門檻和條件勢必會越來越高，以減少這種現象對教育公平的影響。”

        “也許這就是教育私營化難以避免的弊端，而優秀教育資源的國有化，就像我們這樣，才可能避免這種弊端。”邵凡說道。

        白鵬搖了搖頭，“以國有化優秀教育資源來避免這種弊端是需要一個大前提的，那就是國家整T氛圍的公平公正，否則一個特權橫行、不止的社會，只會產生更嚴重的教育弊端，甚至淪為政府的統治工具：在教育中摻進統治者意識形態的私貨，對人們灌輸洗腦、JiNg神控制。我們的教育制度就是這樣為社會制度也就是T制服務的，這種教育就是為了培養意識形態接班人和聽話人才的政治工具，正如教統部長曾說——培養什麼人，是教育的首要問題。我國是羅夏光明黨領導的馬克薩斯主義國家，這就決定了我們的教育必須把培養馬克薩斯主義建設者和接班人作為根本任務，培養一代又一代擁護羅夏光明黨領導和我國馬克薩斯主義制度、立志為羅夏特sE馬克薩斯主義奮斗終身的有用人才——‘首要問題’‘根本任務’……這些字眼有多強調，真的恨不得把教育當做黨建來抓，他是這麼說的，也是這麼做的，這些年來，各個學校不斷加大思政課教育力度，向學生們不斷灌輸諸如Ai黨就是Ai國、擁護黨的政策就是最大的Ai國、反對黨和政府就是公知賣國賊等等意識形態思想，甚至有的地方連幼稚園的孩子都不放過，他都說得這麼清楚明白了，做得這麼明目張膽了，此中的用意還不夠不言自明嗎？就是要用這種包藏私心和洗腦的教育對人民實行世世代代的統治奴役啊！”

        邵凡聽罷陷入了沉默，少頃說道：“教統部長好像是講過這麼一番話，學校的老師平時也是這麼教育我們的，但老師同時也說過，之所以要統一思想是為了保證團結，只有團結起來才能保證國家強大，國家強大了才能不像曾經那樣盡受列強的欺辱，先保證了民族復興、國家強大，才能保證每一個小家的幸福，不是嗎？”

        白鵬不禁嘆了口氣道：“要論團結，曾經的第三帝國和櫻日帝國的人民是多麼團結啊，人類史上恐怕再也找不到像他們那樣思想統一、全民團結的典范了，但他們的下場如何？所以說所謂的保證團結只是藉口和幌子，真正利國利民的團結應該是一種自發的向心力，而不是摁著頭強行讓人們貌合神離或者狂熱盲目的團結。不僅從團結的角度來說如此，從歷史的角度來說，同樣是導致我們曾經落後貧困受盡列強欺辱的罪魁禍首，為了維護自身的統治，統治者們往往會實行愚民、防民、弱民、疲民政策，防民、弱民和疲民政策這里先不談，因為說來就話長了，單以愚民政策來說，這種統一思想的灌輸洗腦教育便為愚民的重要手段，讓人們自小學會對T制和權威的服從，軟化人們的膝蓋和脊梁，塑造頭腦中知識的片面和盲目，從而失去自由之JiNg神、之思想，但試問一個缺乏自由之JiNg神、之思想的民族，一個缺乏堅y膝蓋和堅韌脊梁的民族，一個限制人頭腦的國家，一個禁錮人思想的國家，談何能變得真正強大、真正偉大呢！這種愚民政策所帶來的人民素質和民智的倒退，反映在整T層面便是使一個國家陷入停滯和蒙昧之中，最終導致落後貧窮、孱弱被欺，直至一個朝代走向滅亡。這便是人們常說的王朝興亡周期律，是所有朝代都無法跳出的桎梏和魔咒，‘其興也B0，其亡也忽’，在的疲民之道統治下，人民就像忙碌的工蟻，為國家貢獻著眼前的繁榮，但重壓之下人民總有被壓榨得不堪重負的時候，到那時這種模式的虛假繁榮便會不可持續，變得急劇衰落，直至轟然垮塌，甚至天下大亂、生靈涂炭，各種外部勢力也會趁虛而入，讓我們再次受盡欺辱。”

        邵凡聽罷想了想說道：“老師說過是清政府的腐朽統治導致我們曾經落後挨打，第一次聽人說‘是因為才導致國家落後’。我還聽過一種說法，也是很多人的看法，認為我們在近代之所以落後挨打，只是因為科學和科技的落後，也就是生產力的落後，所以我們才沒有西方的堅船利Pa0。”

        “這不是洋務運動這條彎路曾經暴露的錯誤思維嗎？科學技術是一種生產力，科技的落後就代表著生產力的落後，但生產力之所以落後不正是因為T制的落後？一百多年前的洋務運動，人們寄望於不改變T制而只通過發展實業和軍事以謀求富強，但T制的桎梏使實業和軍事的發展緩慢無力，直到這種美夢在甲午海戰中被擊得粉碎而徹底宣告破產。這慘痛的教訓足以令我們認清一個事實：影響一個國家命運的決定因素歸根到底還是T制！當時的有識之士們意識到T制之殤，所以才開展了轟轟烈烈的變法運動。”白鵬娓娓說道。

        邵凡一聽反駁道：“經濟發展基礎決定上層建筑，應該是生產力的落後導致了T制的落後才對，你這種說法不是本末倒置了？”

        “經濟基礎是可以決定上層建筑，但上層建筑更可以決定經濟發展，雖然兩者是辯證影響的，但如果非要分出個誰主誰次，我更傾向於認為上層建筑也就是T制，是一個國家最具決定X的力量。因為科學技術是決定經濟發展水準的第一生產力，而對於科學技術的發展來說，必不可少的是一種科學的JiNg神，科學JiNg神簡單說來是一種探尋真理、質疑一切的求真JiNg神，它產生于一種自由的思想氛圍，而制度最擅長做的卻是愚民，最擅長培養的JiNg神是唯唯諾諾、統一思想、服從權威，在這種環境下，不存在科學JiNg神發展壯大的土壤，所以我們古代以來在科學領域幾乎是一片空白，由科學發展所促進的技術上的飛躍更是無從談起。正是這種原因，造成了我們曾經在科技上的巨大落後，生產力上的巨大落後，以及綜合國力上的全面落後，面對列強的堅船利Pa0無從招架，造就了那段百年國恥。而這一切的罪魁禍首，便是T制。而如今的統治者，卻又重新拾起了武器，以制度下飲鴆止渴的模式發展國力、維護江山，這樣下去，等待我們前方的只會又是一段落後欺辱的歷史。”

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