絕大多數市民的物質生活沒有根本差異的狀態，是城市社會的穩定與和諧的基礎。這跟現代都市社會中的消費主義，是截然不同的。我們是不是應當在現代城市重建一種集體生活和集體文化，建構出一個沒有“浪蕩者”的都市？孤獨感是現代城市最基本的心理體驗。在城市中，個體獲得了自由，卻喪失了歸屬感。你看這些失去了土地的寧民，他們生活在城市里，有一種說不出來的孤獨。祖祖輩輩都不曾有過這樣的感覺，盡管從表面上看起來，他們不缺吃，不缺穿，也顯得挺悠閑。人是一種集體性的動物，人與人之間應當保有一種溫情與平和。今天，我們該用怎樣的方式，能讓他們在城市生活中找到歸屬感呢？

        這，恐怕是一個需要很多人來研究的課題。

        作為分管城市規劃的副市長，許廷高心里很清楚，飛速發展的城市建設，已經超出了人們的想象。即使是老谷安人，有些地方幾個月不去，便變得不認識了。僅僅在三四年前，很多人還沒有想到，普通老百姓會擁有私家車。可是現在，買一輛十來萬元的轎車作為代步工具，已根本不稀奇。隨之而來的，是道路顯得狹窄了，停車場不夠用了，交通管理人員缺少了。有一天，他看見一位柱著盲杖的老人，蹣蹣跚跚地探索著，獨自朝前走。不時有急速的自行車和晃晃蕩蕩的黃魚車擦身而過，還有年輕人肆無忌憚的嬉鬧追逐，很擔心他該如何越過十字路口。即使是正常人，走路時也必須左顧右盼，提心吊膽。還有一次，在醫院門口，當綠燈亮起時，汽車緩慢地依次通過。他看見一個跳下路肩急于走向對面的男子，竟伸手狠狠拍打汽車，責備它擋住了去處。幸好司機沒有跳下車與之吵鬧，否則馬路頃刻間就會堵塞。

        顯然，走路不僅要用雙腳，更要用腦子。

        在追求巨變、追求政績的狀態下，如何照顧各方利益，處理矛盾和沖撞，勢必成為一大難題。

        他忽然省悟，文化廣場的規劃中安排了群眾藝術館、圖書館、書城和博物館的項目，還是有些缺憾的，比如對大眾參與的自娛自樂的場所仍考慮得不夠。有哪片場地能讓他們跳健身舞、練太極拳、扭秧歌，卿卿我我地談戀愛，而不需要付一分錢呢？在某些人看來，這或許是低層次的需求，然而隨著城廓的擴大，越來越多的農民一轉身成為城市居民，也有越來越多的外地人涌入谷安，這是一個新的階層。他們的文化需求，是無論如何也不能忽略的啊。還有，城市建設過多地考慮汽車行駛，行人與自行車卻顯得步履艱難，這也該加以重視……

        一轉眼，他又看見一個年輕女孩親昵地挽著一個老外的手臂，正迎面走來，邊走邊竊竊細語。老外笑著，在她的臉頰上吻了一下。女孩也不失時機地回吻了他。漸漸走進，他發現老外的額頭上刻著深深的抬頭紋，從年齡看，幾乎已是女孩的父輩，兩人的動作卻分明告訴別人，他們是情侶，甚而是夫妻。

        許廷高想，從前在谷安，馬路上出現一個老外，往往是要被圍觀的。如今不僅各種膚色的老外見怪不怪，很多年輕女孩甘愿嫁給他們。跨國婚姻絲毫也不稀奇。

        時代的變化太大了。

        坐上轎車，司機按照慣常的線路往他家里的方向走，沒走多遠，他突然一擺手：

        “等等，我先去辦公室！”

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