十、識無空法、洞觀無礙，目動則心動，心動則神動，神動則天動，花草可為利刃、土木可為神兵，上中天動境界。文入此境者可洞察天地氣息，溯流從之；武入此境者可力絕百里之境，無人可擋。
十一、一絲牽掛，萬變攖心，氣行周轉(zhuǎn)而始為神，牽引天地之氣息，為我所用，上上御術(shù)境界。入此境界者，文可呼風(fēng)喚雨，知盡未來際劫，武可斬雷破云，通遍天下阻礙，實(shí)為大乘之境。
十二、撼山、動岳、倒海、開江，吞吐宇宙、無所不能。散為氣、聚為神，逍遙自得，可遺形忘體、恬然若無，寄于名山大川，而仙去矣，上巔通玄境，入此境者，可位列仙班。
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百余年前陳群所劃定的文武修道三品十二階，對每一階段的特征都進(jìn)行了粗略描述，經(jīng)過百余年驗(yàn)證和實(shí)踐，除了目前尚且無人到達(dá)的通玄境界外，其他品階的描述，與修道實(shí)際完全吻合。呂布、鄭玄二人破境雖早于此劃分，亦被后人算作通玄之人，努力追趕。
至于世間之人修煉的過程，那真可謂五花八門兒了。
其中，有人靠秘籍、有人靠靈藥、有人靠頓悟、有人靠苦練，有人撿現(xiàn)成的，有人拿別人的，等等等等。
就拿已經(jīng)出場的江湖人物來說，死士辰、凌霄、金昭還有凌源山脈中的成老，靠的是前人留下的遺章秘卷，潛心修煉得以入道；水河觀李延風(fēng)最初以丹鼎入道，李延風(fēng)的師傅五才真人則依仗清修和外物，破鏡時也依靠了丹鼎之物；同死士子大戰(zhàn)于長安的仇南月則是艱苦自悟《寒槍訣》，而凌源楊奇、楊柳、徐卓和今日追殺凌霄的推碑境界的蘇道云，靠的便是實(shí)打?qū)嵉目嗑殗D。
前人栽花固然重要，我輩自悟更顯珍貴，這就好比這內(nèi)功心法與外功秘籍，多多少少講求個門當(dāng)戶對，良馬配上伯樂才可發(fā)揮作用，二者缺一不可，玩刀的去練劍譜，終歸是沒啥好結(jié)果。
歸根究底，怎樣修煉是自己的事兒，開心就好！
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