那些在對卡累利阿戰爭繳獲的戰俘被羅斯軍戰士分了個干凈，如此一來一大批女子隨著勝利者遷移到了諾夫哥羅德。

        定居點出現一批全新的黑頭發女子，她們各有主人，無出其右的皆被迫與征服者發生了關系，接著干起了苦役。

        身為王公的留里克僅是對自己的部下做了底線要求，因為勞動力太寶貴了，這些女子的生命權都得到王公的承認，蓄意的虐待是禁止是，一經檢舉調查確有其事，當事人將被罰款。

        卡累利阿人還能再掀起怎樣的波瀾？一個地區強權分明被打斷了脊梁骨，如此一旦趴下可是再也站不起來。

        能如此簡單的解決北方威脅問題，羅斯大軍在戰爭中戰損微乎其微，掠奪的最大財富就是戰俘與鹿群。

        如今在新羅斯堡和諾夫哥羅德，兩個地區各生活一支規模很大的馴鹿種群，其中大部分法理上屬于王公家族的財產，鹿是飼養工作被下放，做鹿倌者就是那些早早投誠的養鹿人，或曰拉普人，或曰薩米人。

        這片地區最劣勢、最茍延殘喘的一群人，因為依傍羅斯王公，舉族命運為之改變。他們倒是普遍沒有野心，只想安安穩穩地過日子，如果給王公放牧馴鹿可以得到穩定生活就愿意永遠做下去。

        養鹿人群體畢竟是一群分散的家庭氏族微型部落的統稱，不會因為出了露米婭這樣的羅斯公國大祭司而妄自菲薄，因為還沒有發展處國族認同，不過是一大群在羅斯公國控制區內生活的順民罷了。

        但有一大批人，他們自出生開始非常天然的承認“羅斯”這一概念。

        如果說一個國家的存在是因為民眾想象的共同體，這些人就出生在這一共同體內。

        多年前，第一批遠嫁羅斯部族的斯拉夫女子，她們的大孩子紛紛長到了七歲。即便是按照斯拉夫社群的傳統，無論男孩女孩，等到了五歲就具備了一定勞動力，完全有義務參與家庭勞動，乃至參與傳統農莊的農業勞動。

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