其中有一條：古文化遺址、古墓葬、古建筑、石窟寺、石刻、壁畫、近代現代重要史跡和代表性建筑等不可移動文物，根據它們的歷史、藝術、科學價值，可以分別確定為全國重點文物保護單位，省級文物保護單位，市、縣級文物保護單位。
還有一條：屬于集體所有和私人所有的紀念建筑物、古建筑和祖傳文物以及依法取得的其他文物，其所有權受法律保護。文物的所有者必須遵守國家有關文物保護的法律、法規的規定。
法律保護的是廣大人民的利益，而不是某個團體某個人的利益。
所以從這方面來看，他們考古工作者的工作是有合法性的。
其實站在顧陌的角度，她覺得人死了就變成了一抔黃土，活著的時候好好享受，死了就沒必要再霸占著子孫后代的生存空間了。
尸身什么的，真不重要。
但這種想法跟華國的喪葬傳統根本是相悖的，她沒必要說出這種話去招罵。
她只能按照這個位面的規則來辦事，無愧于心就好了。
但顯然，張悅兮現在陷入到了誤區和糾結中。
學考古的，考古的工作意義和原則她都知道，顧陌跟她說那些也沒用，于是說道：
“其實你可以這么想一想，古代普通百姓是沒有資格建豪華大墓的，他們甚至連下葬的錢都沒有，許多百姓死后，草席一裹挖個坑就埋了，沒多久就成了一抔黃土，而王公貴族生來為王為帝，不事生產卻錦衣玉食，從本質上他們生前已經對普通百姓進行了剝削，而死后陪葬的金銀珠寶依舊是對百姓財產的剝削，活人殉葬是對百姓生命的剝削，無論生前和死后，該享受的都成倍的享受了，不能一直都是他們享受吧？現在也該輪到他們為子孫后代的歷史研究做點貢獻了，如果是那些英雄人物，他們的心胸境界本身也不一般，如果知道了國家現在的情況，知道了我們是迫不得已挖掘了他們的墳墓，也不會與我們計較的。”
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