兩邊一樣都是未知，且同等程度地吸引他，他作了萬般取舍，才終于選擇向左，

        妙音曼舞，寶相莊嚴，置身佛道一日，不知世上幾年，一邊收獲良多，一邊又有遺憾，離右邊那些佛像越來越遠，似乎只能下次來再賞？下次又要何時？就在毫無準備的一剎，猝不及防看見右邊的佛像群入口就在眼前！豁然開朗，原來左、右兩邊的構造都是圓形！所以他無論怎樣選都會回到，任何風景其實都不會錯過！

        是否與飲恨刀九層以上“周而復始，循環無止”的感覺相契？兩個圓挨在一起，又恰好是后世所說的無窮。他現在閉目站在這交點處，既能體驗時空動靜交替之玄妙，又感受得到失而復得的圓滿。

        是了，不經過一番山重水復、割舍放棄，怎會有這般柳暗花明、妙手偶得之感？這又是一層佛家的道理吧。

        “阿彌陀佛，施主佛緣深厚，天下萬民之幸。善哉善哉。”高僧帶引他去莫高窟中的藏經洞。

        涉及魏晉到宋初八百余年的政治、哲學、軍事、宗教、歷史、地理、文學、醫學、數學、天文歷法的敦煌典藏遺書，給他打開了新世界的大門，流連忘返，夜以繼日，如饑似渴地汲取知識，

        敦者，大也；煌者，盛也。眼前仿佛不是字畫，而是絲綢之路、河西走廊，商人、使者、兵將、文人，玉石、香料、茶葉、瓷器，車來物往，熙熙攘攘，從繁華到蕭條，不過轉瞬，從廢棄到鼎盛，又只須臾……

        出了藏經洞，真有些到鄉翻似爛柯人的意味，這才感到有些倦，閉了眼卻睡不著，連內眼瞼都是他被充實的十九層。

        莫高窟中充斥著大量斑斕而又斑駁的壁畫，其中難得有一幅與佛經無關的人物寫實，

        林阡駐足，仔細讀題字：“河西節度使檢校司空兼御史大夫節度使張議潮統軍……”畫中的張將軍穿圓領紅袍，系革帶，騎白馬，執短鞭，其人雄姿英發，出行場面浩大，當地百姓應該對他極盡愛戴，壁畫放眼有數丈之闊。然而，林阡自認為通曉古今，竟沒在史書上見過有關他的立傳。

        老僧似乎看出他的疑問，不問而答：“安史之亂，大唐精兵皆回朝平叛，邊關遭吐蕃趁虛而入。瓜州守軍與國家失聯，孤懸在外作困獸之斗，四十余年滿城盡是白發兵。至于沙州，更在堅守死戰十多年后，...年后，成為吐蕃淪陷區。守將為了民眾能繼續生存而妥協，卻在破城后被吐蕃軍毀約毒殺。民眾們失去庇護，慘遭奴役、侮辱，不敢反抗，唯能趁祭祖時，衣中國之服，號慟而東拜……”

        歷史與現實何其相似，林阡嘆了口氣：“張議潮，便是這樣一個，帶領他們沖出黑暗的英雄。”

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