傳言繪聲繪影，鄉(xiāng)民們覺(jué)得洪秀全瘋了，洪不以為意反而很平靜的重拾科舉的課本埋首八GU與四書(shū)五經(jīng)之中，鄉(xiāng)民們的議論彷佛跟他沒(méi)有關(guān)系，就在他繼續(xù)準(zhǔn)備考功名的時(shí)候，發(fā)生了一件大事改變了整個(gè)時(shí)代的走向，那就是一八四零年的鴨片戰(zhàn)爭(zhēng)，清廷以二十萬(wàn)人的兵力對(duì)戰(zhàn)老途遠(yuǎn)征而來(lái)的二萬(wàn)兵力的英國(guó)遠(yuǎn)征軍，清兵竟被打得丟盔卸甲一敗涂地，國(guó)威為之掃地，一直到一八四三年簽訂虎門(mén)條約，戰(zhàn)爭(zhēng)的余震才告結(jié)束，直接結(jié)果是英國(guó)享有最惠國(guó)待遇和領(lǐng)事裁判權(quán)，開(kāi)啓了之後接連不斷的割地賠款與喪權(quán)辱國(guó)。
身在廣州的洪秀全不會(huì)不知道這件事，可能還身歷其境親身感受到滿清政府的腐朽與無(wú)能，但癡迷人還在癡迷直到一八四三年第四次落榜夢(mèng)醒為止，他認(rèn)為考試不公回到家後將科舉的書(shū)籍丟在地上發(fā)誓不再科舉，他夸夸其言說(shuō)以後要自己開(kāi)科取士。
某天遠(yuǎn)房親戚李敬芳前來(lái)拜訪，李敬芳偶然看見(jiàn)了洪秀全書(shū)堆中的一本勸世良言，他因好奇而借了去看，洪才回想起了七年前拿到的這一「勸世良言」，過(guò)幾天李敬芳還書(shū)時(shí)對(duì)洪說(shuō)勸世良言是本奇書(shū)建議洪秀全此書(shū)，洪翻開(kāi)勸世良言當(dāng)下驚為天人才真正得覺(jué)醒過(guò)來(lái)，原來(lái)那個(gè)曾經(jīng)的夢(mèng)里的父親就是上帝爺火華，而那個(gè)與他并肩作戰(zhàn)的是天兄耶穌。
照普通人的觀點(diǎn)大概是洪秀全瘋了，我卻認(rèn)為這是對(duì)科舉的失敗而產(chǎn)生的心理投S，是積壓情緒後的宣泄。
「自還魂之後，俱講天話，凡問(wèn)之話少言，勸世人敬拜上帝，勸人修善，云若世人肯拜上帝者無(wú)災(zāi)，無(wú)不拜上帝者；蛇虎傷人，敬上帝者不得拜別神，拜別神者有罪。故世人拜過(guò)上帝之後，俱不敢拜別神。為世民者，俱是怕Si之人，云蛇虎咬人，何人不怕？故而從之。」／節(jié)錄自「李秀成自述」
從馬禮遜的神天圣書(shū)到梁發(fā)的勸世良言已是對(duì)原始圣經(jīng)的第二次翻譯改寫(xiě)，到最後洪秀全加上自己對(duì)勸世良言的理解進(jìn)行個(gè)人化的詮釋?zhuān)樾闳盏那髮W(xué)與生活經(jīng)驗(yàn)深深影響了他對(duì)勸世良言的看法，可說(shuō)圣經(jīng)至此已面目全非了，他開(kāi)始自稱是上帝爺火華之子，耶穌之弟，據(jù)此創(chuàng)立拜上帝會(huì)四處宣教，他第一個(gè)教徒是李敬芳，由於梁發(fā)的勸世良言沒(méi)有說(shuō)明如何洗禮，兩人研究後相互洗禮，成為了拜上帝會(huì)最初的信徒，然而拜上帝會(huì)的「拜」字已與基督教里不拜偶像的基本教義背道而馳了。
拜上帝會(huì)的入教儀式是在神臺(tái)上放明燈二盞，清水三杯，一份寫(xiě)上洗禮者姓名的懺悔狀，個(gè)人朗誦後焚化以達(dá)上帝。這樣的儀式是非基督教的是洪秀全個(gè)人的創(chuàng)作。
洪秀全又說(shuō)動(dòng)了堂弟洪仁玕與洪秀全繼母的親戚馮云山入教，這兩人對(duì)太平天國(guó)初期與晚期深俱影響。洪秀全領(lǐng)人到孔廟搗毀孔夫子的牌位和其他廟里的神像，洪秀全這批人又口無(wú)遮攔的大罵儒教與當(dāng)時(shí)禮法，漸漸地被鄉(xiāng)里視為異端而大加排斥，本來(lái)的教書(shū)工作因此被砸了，洪馮兩人索X出外傳教去。當(dāng)你相信什麼時(shí)，你就以為你成為你所相信的，如果你夠瘋狂的話。
在廣東傳教遇到政府打壓，一八四四年洪秀全與信徒馮云山前往廣西傳教。馮云山，廣東花縣人與洪秀全同歲，家境b洪家寬裕，是洪秀全早期的信徒亦是拜上帝會(huì)創(chuàng)始人之一。廣西因形勢(shì)復(fù)雜政府的統(tǒng)治力也較廣東薄弱，官府欺壓土匪橫行，適合拜上帝會(huì)召納信徒的初期發(fā)展，清朝中央政府對(duì)待地方的態(tài)度是，只要不激起民變中央基本上是睜一只眼閉一只眼。洪秀全為了宣教寫(xiě)下了原道救世歌、原道醒世訓(xùn)以及原道覺(jué)世訓(xùn)等書(shū)。
兩人決心要弄些動(dòng)靜好打響拜上帝會(huì)的名號(hào)，他們決定要搗毀他們認(rèn)為蠱惑人心的邪魔外道的寺廟，因有家鄉(xiāng)的前車(chē)之監(jiān)，為了不與所在的當(dāng)?shù)厝似饹_突，他們選擇了一百里外象州古車(chē)村的甘王廟來(lái)初試身手，洪馮一行六人風(fēng)塵仆仆在十月的某天來(lái)到甘王廟，哐當(dāng)，砸毀了神像與器具。
撒旦本是上帝座前的大天使，因妄自尊大被忠心服事上帝的天使長(zhǎng)米迦勒和加百列便起身與撒旦路西弗爭(zhēng)戰(zhàn)！最後由萬(wàn)軍之耶和華上帝將撒旦擊潰墜入永無(wú)止境的黑暗地獄，撒旦從此自認(rèn)自己就是上帝，為了證明撒旦是上帝，撒旦的使徒在世間四處作惡。／取材自圣經(jīng)。
洪秀全的拜上帝教不是在宣揚(yáng)基督教而是宣揚(yáng)獨(dú)一無(wú)二的洪教，幾度改版後的圣經(jīng)可以任他改寫(xiě)詮釋?zhuān)榻汤锏乃鸬囊鹑A、耶穌和洪秀全三位一T，因耶火華與耶穌不會(huì)說(shuō)話，全由洪秀全這個(gè)次子作代表，所以洪秀全才是唯一的神。
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