接著花荊泉還以自己公司高層的名義，就張成器文中對(duì)《猛鬼獵人》的部分指責(zé)，從理論上進(jìn)行了抨擊。

        《猛鬼獵人》游戲中鬼魂誕生并未有不科學(xué)，已經(jīng)解釋的相當(dāng)清楚，鬼魂現(xiàn)象與磁場(chǎng)有關(guān)，并經(jīng)過(guò)科斯塔蒙德儀器影響才能誕生。

        確實(shí)科斯塔蒙德儀器是青魚(yú)公司幻想出來(lái)的機(jī)器，但如果把幻想出來(lái)不存在的機(jī)器就稱作不科學(xué)，那所有科幻片干脆都別拍了，按照張成器先生的人丁這也非常不科學(xué)。

        對(duì)張成器關(guān)于“科學(xué)”定義反擊完以后，輪到對(duì)其中學(xué)政治教育進(jìn)行嘲諷，花荊泉表示對(duì)方應(yīng)該回到中學(xué)去，好好學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)什么叫做“唯物主義”。

        “但凡一個(gè)接受過(guò)基本教育的中學(xué)生都應(yīng)該知道，唯物主義和唯心主義的區(qū)別，是物質(zhì)和意識(shí)誰(shuí)才是第一性，即究竟是意識(shí)決定物質(zhì)還是物質(zhì)決定意識(shí)?！?br>
        “可張成器先生的文章中似乎認(rèn)為，唯物主義和唯心主義的區(qū)別，和鬼魂是否存在有關(guān)。”

        “唯物主義不承認(rèn)鬼魂的存在，是因?yàn)槟壳皼](méi)有發(fā)現(xiàn)這個(gè)東西，他只是誕生于人類蒙昧?xí)r代的概念，所以在中學(xué)教育中，我們不能讓學(xué)生接受這個(gè)概念，如果真的出現(xiàn)鬼魂那么我們自然會(huì)承認(rèn)?！?br>
        “并且即便鬼魂出現(xiàn)，也不意味著這個(gè)世界就是唯心主義，因?yàn)槭紫饶阋C明鬼魂是意識(shí)，還要證明意識(shí)可以決定物質(zhì)，這才是唯心主義的本義?！?br>
        “游戲中的世界確實(shí)已經(jīng)證明，鬼魂現(xiàn)象與磁場(chǎng)有關(guān)，人腦電波會(huì)造成一定影響，但如果人腦電波就是唯心主義，豈不是正在開(kāi)發(fā)的全息設(shè)備也屬于唯心設(shè)備？”

        “所以我不知道張成器先生究竟是出于什么情況，才會(huì)在文章做出這樣的指責(zé)，我只能說(shuō)他在說(shuō)話前，應(yīng)該回到中學(xué)好好重新接受一番政治教育?！?br>
        花荊泉這一番犀利的回?fù)粼诰W(wǎng)上廣為流傳，看熱鬧的網(wǎng)友哈哈大笑，不知是最先誰(shuí)說(shuō)了一句“張成器同志回到中學(xué)課堂去，接受政治老師的中學(xué)政治再教育，很有必要”，很快張成器CR就全是這個(gè)回復(fù)，以至于他不得不再次關(guān)閉自己CR。

        乃至鐘善澤看了花荊泉這篇文章以后，都若有所思的端詳自己身體狀態(tài)，自己現(xiàn)在是唯物還是唯心？

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