只在一心。

        杜立德問：[這是什麼意思？]

        這是月溪大師說的一段話，提到凈與染的問題。

        老伯說：[修行人，入凈是，凈坐，心空不亂，一無所有，謂之凈。其實(shí)是說謊！

        因?yàn)樵陟o中，生命還在微細(xì)的運(yùn)作。

        有了生命的作用？必然有根塵識(shí)的感覺。無念亦有念！sE受想行識(shí)還是在運(yùn)行？直到走完五Y進(jìn)入空檔，還必須等待，以便到達(dá)如來地，方才完工。

        這跟凈染是沒關(guān)系的。]

        又說：[b方一個(gè)人入定，忽然有急，起來上廁所，又繼續(xù)入於定中，完了廁，又回來坐禪。又入於定。這不g靜垢？而是進(jìn)形式，直到入如來地為止。]

        [凈染之下還有如來運(yùn)作？]杜立德問。

        [佛X不礙凈與染？

        楞伽經(jīng)說的是：生滅是識(shí)，不生滅是智。在生滅的行為中，猶有如如佛存在，呼之yu出。

        墮入相中，是相住。無相，是流注住。墮有無種種相因是識(shí)。

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