夜里無光，但他眼睛里有一泓粼粼泛光的泉。哪怕他自己穿得很單薄，身子看起來冷得發僵，可那份在受刑前夜，仍然能安坐于墻角的平靜，卻令楊婉覺得有些溫暖。

        入人世，雖重傷而不嫉。

        鄧瑛的這種人性，在二十一世紀能治愈很多人大半個人生。

        以前為了知道鄧瑛受刑前后的事，楊婉之前幾乎翻遍了x京的幾座圖書館，也沒有找到靠譜的相關文獻。

        但卻有很多亂七八糟的資料散落在晚明和清朝的文人私集中。

        比如清朝的一個不那么正經的文人，就在他自己的私集里杜撰過這么一段。

        他說鄧瑛受刑后把自己的“寶貝”藏在一只小陶罐里，一直帶在身上，后來他做了東廠提督，在城里置辦了大宅，就把陶罐埋在外宅正堂前的一顆榆樹根下，命人每日給酒壇澆水，據說，這叫“種根兒”。種根的時候心虔誠，沒準兒躲過內宮刷茬，那底下還能長出來。可惜后來，鄧瑛獲罪受死，激憤的東林黨青年把那酒壇子挖了出來砸開，掏出里面的腐物燒成了炭。

        楊婉看到這里，就果斷棄掉了那個清朝文人所有的資料。

        做歷史研究，別說立場，最好連性格都不要有。

        那人是有多扭曲才能編出鄧瑛“種根兒”這種沒腦子的事。

        楊婉扒鄧瑛扒到最后，是完全不能接受任何明史研究者，出于任何目的，對鄧瑛進行人身羞辱的。而最能夠對抗這些亂七八糟的記述的東西，莫過于真正的一手資料。

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