悟了道，問了心，便是在修真者之中與旁人有所不同，只要摸著路往前走，承擔了自己在悟道這一過程中產生的業(yè)，最后在路途的終點，向天道證明了自己的道，便能飛升神界。

        簡單來說，悟了道，不管是什么道。只要悟了，便能比別人走的更快，悟道越早，修為精進越快。而這天道問心，也只有在頓悟真我之后才能降臨。所以，修道一途，并非只是根據(jù)靈根論高低。修為到出竅之前，單靈根可以比雙靈根快幾倍，比三靈根快幾十倍，比四靈根快百倍。但是出竅之后，若還是悟不到自己的道路，便桎梏著很難向前接近。也有不知真我，道心的修煉幾千年熬到合體期，但是再無往上走的可能。

        但是問心，真我，一定便是正確的嗎？你問了自己的心，心告訴你該去走這條路。但是心告訴你的路便是正確的嗎？這便是到了大乘期要突破的坎，你的道是否正確？真我便是看待自我，悟道便是悟我怎么看待這個世界的。而論道便是世界怎么看我的，證道便是，世界看待我的，與我看待這個世界的是否一致。

        所以，人求仙問道，艱難險阻，道路崎嶇。

        首先，沒有靈根，不能修。有了靈根，靈根斑駁，互為相克，不好修。靈根繁多，也可以選擇丹修，器修，陣修，樂修，甚至合歡之道。但是沒有學習這些的資質，不能修。靈根繁多，耗盡壽命會卡在筑基金丹元嬰，悟不了真我，可能卡死在出竅期。

        而進了道，便進入天道循環(huán)，這一過程中產生的業(yè)。便會在有每一次晉升的時候，化成天雷，劈撻而下。所以很多殺戮道修士，便死活不晉升，卡死在出竅后期，或者合體后期。而到大乘期，自己的道是正確的，得到了世界的回應，修為便快速上漲。所以很多有情道的佛修，在步入大乘之后，一步跳到大乘后期，便是證道飛升。

        修為越高，道的制約越來越大。在出竅期還可以憑著修煉，不管自己的道，一步步靠著靈根資質往上走。但是到了合體期，怎么修煉都沒有用了，便選的殺戮道，便只能去生靈涂炭，選的苦修道，便只能嘗遍苦楚，勞其筋骨，獲得修為。

        而到了大乘期，便與你的道無關了，便是道對你，是否有回應。你選的有情道，你是否非常愛天下蒼生？天下蒼生是否也是愛你？那滿足條件，你愛蒼生，蒼生愛你，你在其中，心沒有疑惑沒有動搖，沒有騙自己，沒有騙別人，裝作偽善的樣子。那就可以修到大乘后期，大乘后期蓄到大圓滿的時候，天道會問你，你對你道做了什么貢獻，你拿了什么，證明了你的道。

        所以，有情道舍己為世成道，也有無情道殺妻證道為道，也有苦修道忍常人所不能證道飛升。

        而殺戮道，在路途之中，得不斷的造下殺業(yè)，才能獲取修為，在進階之時多數(shù)被劫云抹殺。但是，依舊不斷的有人選擇這個道，因為這殺戮道，最易大成。只靠殺，便可一夜連升好幾個境界，只要煉體夠強，能遞過天劫便可。但是天劫十分的聰明，你費心練了抗雷擊，我便布下紅蓮業(yè)火。你能抗雷，能抗火，我便下雪山千年寒冰。總是避不過，逃不過。

        而殺駑道的大乘修士，便是千年萬年也很少出一個，就算出了，身上也不知多少創(chuàng)傷，多少暗疤。而證這殺戮，怎么證？

        已經(jīng)萬年，也不曾有這殺戮道修士飛升。

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