原子論認(rèn)為靈魂是精神的精神，是最小的物質(zhì)。還有些人認(rèn)為靈魂與身體是由等量原子組成。這又無(wú)法解釋所謂的21克靈魂。最后袁澄天是認(rèn)為可以將靈魂理解成一種負(fù)面的物質(zhì)，與肉體相對(duì)，所以人們才難以找到他們的存在。縱橫各種理論，他產(chǎn)生了用靈魂充當(dāng)儲(chǔ)存介質(zhì)的想法。

        但袁澄天終究只是人類變成的巫妖，他沒(méi)有任何觀測(cè)靈魂的手段。甚至他都沒(méi)有拿人類做過(guò)實(shí)驗(yàn)，第一次準(zhǔn)備開(kāi)個(gè)葷就碰到阮夷，然后就被綠水學(xué)姐攔下了。

        而作為魔法界的傳說(shuō)，以及一個(gè)能聽(tīng)到靈魂聲音的精靈，綠水學(xué)姐來(lái)過(guò)魂木林，顯然也試圖研究靈魂。但她失敗了，甚至差點(diǎn)死在這里。阮夷估計(jì)就是因?yàn)榛昴玖诌@里的靈魂太多了，就像一個(gè)聽(tīng)覺(jué)靈敏的人被近距離開(kāi)了一炮，可能會(huì)直接暈過(guò)去，或者失去對(duì)身體的控制。魂木林還離渦的中心很近，如果在這里暈過(guò)去，會(huì)卷進(jìn)渦中心被撕碎。

        以阮夷對(duì)魂木林的調(diào)查，魂木林附近有強(qiáng)烈致幻效果，就像傳說(shuō)中可以蠱惑海員的海妖。這是無(wú)數(shù)不怕死的海盜用生命驗(yàn)證出來(lái)的。猶狐國(guó)因?yàn)榘l(fā)達(dá)的魔偶技術(shù)，偶爾會(huì)深入海渦采摘一些特產(chǎn)。但魔偶還沒(méi)有厲害到能不受渦的影響，一深入就會(huì)被不斷變化的力量吸進(jìn)海渦。一般的做法是讓魔偶進(jìn)去采摘，身上連根繩子鐵鏈，讓離的很遠(yuǎn)的人看情況拉出來(lái)，采集方式非常的粗放，所以對(duì)魂木的采摘也很有限。最好還是讓一些絕頂高手跑到魂木林附近，用遠(yuǎn)程攻擊直接轟飛一棵樹(shù)，趁著沒(méi)落地?fù)破饋?lái)。

        無(wú)論哪種方法消耗都有點(diǎn)大，所以魂木世面上一直不多。

        阮夷覺(jué)得只要自己能慢慢適應(yīng)這些靈魂噪音，就可以不受幻象的影響，直入魂木林，想拿多少拿多少。這些魂木可以讓自己盡情的研究靈魂學(xué)。以及如果真如三魅所說(shuō)，渦的中心就是鎮(zhèn)界之寶的話，他說(shuō)不定還可以拿到。

        想到三魅，阮夷的思維沉寂了。

        現(xiàn)在三魅又開(kāi)始不出現(xiàn)了，似乎她出現(xiàn)只是為了看戲。在經(jīng)歷過(guò)白戍城的事情后，阮夷心中總是犯嘀咕，他對(duì)三魅產(chǎn)生了一些恐懼。

        從白戍城和綠水學(xué)姐的討論來(lái)看，白戍城是頂尖的強(qiáng)者，沒(méi)有神力相助難以給他造成多大的損傷。而神力的最大持有者，不就是三魅嗎。

        那些神器、神樹(shù)什么的，都阮夷眼里雖然也很神秘強(qiáng)大，但跟三魅比，都不如。

        阮夷禁不住自己的想法：那攻擊到底是不是三魅放出的？

        她出手的可能性并非沒(méi)有，甚至想想還挺大的。早在初見(jiàn)時(shí)她就試圖用阮夷母親威脅他，只是沒(méi)有真的動(dòng)手。

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