秦漢開(kāi)戰(zhàn)之初，戰(zhàn)事膠著，再加上諸侯王陡生叛亂，主和派遂又搬出那套“文景和親，以安天下”的無(wú)知說(shuō)辭，請(qǐng)求神武帝罷兵言和，由于開(kāi)戰(zhàn)初期內(nèi)憂外患，漢軍多線作戰(zhàn)，導(dǎo)致戰(zhàn)事不順，神武帝亦動(dòng)了和談的心思，準(zhǔn)備暗地里與大秦罷兵言和。

        這一次，又是名家巨擎挺身而出，隱士周庵，戰(zhàn)前冒死攔圣駕，舌敗群儒，說(shuō)服神武帝放棄求和想法，陣前討官爵，單騎獨(dú)馬，千方百計(jì)穿過(guò)大秦疆土，來(lái)到位于大秦北境的鮮卑部，憑借三寸巧舌之利，許以千牛萬(wàn)馬之厚禮相贈(zèng)，終換得鮮卑人南攻大秦王庭，致使攻守異形，幫助漢帝國(guó)獲得慘勝。

        雖然在事后鮮卑人被大秦帝國(guó)并入疆土，但是，名家和鮮卑人聯(lián)手，拯救了一個(gè)巍巍五百年的帝國(guó)江山。

        莫管是戰(zhàn)前、戰(zhàn)中，還是戰(zhàn)后，這一戰(zhàn)，漢帝國(guó)都可以配得上一個(gè)慘字，據(jù)傳，在神武帝班師回朝的途中，沿途有的刺史、郡守，連祭祀天地用的三牲都因戰(zhàn)事無(wú)法湊齊，毫不夸張的講，漢帝國(guó)僅差一點(diǎn)，便要被打到偏安江南一隅茍延殘喘的悲涼境地。

        這讓立志開(kāi)創(chuàng)一個(gè)天下盛世的漢神武帝劉諶，大為惱火，他對(duì)整日將仁義禮智信掛在嘴邊卻沒(méi)有半點(diǎn)實(shí)際用處的老儒生們，生出一種失望透頂?shù)男那椤?br>
        事后，神武帝劉諶總結(jié)得失，他認(rèn)為，“此戰(zhàn)之慘勝，不在君臣無(wú)能，不在臣民離心，而在治國(guó)大略之缺失。”

        尊儒崇孔，雖然加強(qiáng)了君君臣臣、父父子子之綱，讓人們謹(jǐn)記尊卑，卻也壅塞了后學(xué)思想，禁錮了眾生靈魂，這或許是仁君所盼，卻不是神武帝這樣的明君所盼。

        儒道當(dāng)尊，卻絕不可成為利欲熏心之祿餌，絕不能成為阻塞時(shí)代發(fā)展的絆腳石。

        所以，當(dāng)改良儒家，當(dāng)革化儒學(xué)，當(dāng)通路百家，導(dǎo)之以開(kāi)化民眾，用后半生時(shí)間，立一個(gè)盛世強(qiáng)國(guó)。

        所以，四十六年前的那場(chǎng)烽火，不僅成就了大大小小的世族，還成就了一個(gè)百花齊放的諸子百家。

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