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有關‘吃葡萄’的選擇，鄭清最初是在錢鐘書的《圍城》里讀到的：一盤葡萄，里面有好有壞，你會先選擇吃好的，還是吃壞的？
吃好的，以后遇到的每顆葡萄都會越來越壞；吃壞的，以后遇到的每顆葡萄都會越來越好。以此論證人生態度的積極與消極。
但隨著年紀慢慢增長，見識越來越多，鄭清漸漸發現，這個世界上哪有什么好葡萄與壞葡萄，絕大部分人的人生只有‘有葡萄’與‘沒葡萄’的區別。
沒有葡萄的人，不論葡萄好壞，見到后都會立刻抓住吃掉。
有葡萄的人，永遠只會挑選盤子里最新鮮的、最飽滿、最漂亮、或者最有特點的那幾顆葡萄去吃。其他葡萄不論好壞，終將變成餐桌上的裝飾品，最后落入垃圾箱里。
用一句很樸素的話來形容，就是選擇太多以至于無所謂選擇或者不選擇。
就像北區巫師。
在伊蓮娜成為大賢者之前，大量北區的戲法師們為了學到一兩手粗陋的戲法，甘愿充當正式巫師們的試驗品，對于他們這些生來就沒有‘葡萄’的巫師而言，能夠吃到葡萄就是最大的幸運——哪怕那些葡萄被傳統巫師唾棄，視為異端——能夠進入邊緣學院成為第一大學正式學生是他們做夢都不敢想的事情。
相反，那些古老巫師世家出身的精英子弟們，甚至不需要在意第一大學幾所學院之間不同的特質，可以根據自己的喜好隨意選擇學院就讀。
但就像《貝塔鎮郵報》這篇報道最后一段里那位匿名者的表態一樣，‘有葡萄’的巫師寧肯自己盤子里的葡萄壞掉，也不愿意分給那些‘沒有葡萄’的巫師。
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