這個時代，能始建波蘭王國的皮亞斯特家族之先祖并不在西里西亞。

        其先祖就在格涅茲諾，當地人的名號也是它，它實際為當今時代波蘭人最為北方的部落。

        波蘭格涅茲諾部族，它的名號與遙遠東方斯摩棱斯克的大祭壇格涅茲多沃其詞根完全一樣。

        謂之為“大祭壇”恰如其分，距離今日波茲南很近的格涅茲諾正是以古代斯拉夫祭壇為核心建成的大

        定居點。

        現在，格涅茲諾的北方就不再是波蘭人的領地。

        北方的比得哥煦是卡舒本一族的生活空間，雖說波蘭人與卡舒本人是親戚，分離了一百多年是親戚其關系也淡化了。

        格涅茲諾當地人的生活環境里也缺乏鐵礦、銅礦，而更南方的波蘭部族雖然已經知道中歐山區里有這樣的礦石，以其拙劣的冶金技術無法做到大規模生產鐵器和青銅器，也就沒有富余金屬制品沿著維斯瓦河一路運輸到入海口的格但斯克賣個當地人。

        所以當格但斯克居民仍以木鏟木犁展開今年的春耕，斯溫德和他的商隊極為雞賊的帶著羅斯的鐵器“雪中送炭”。

        “我知道你們面臨春荒，一時間拿不出很多物資和我們換。這都沒什么，我們先把鐵器給你們，等到你們收了糧食，到了夏末母牛繁犢子，你們就把新麥和奶制品賣給我們。”

        這是雙方都滿意的方案，一來博格斯瓦夫首領覺得自己占了很大便宜，二來斯溫德知道這些格但斯克居民怎樣都會在秋收落實承諾。一種事實上的期貨貿易就這樣展開了，作為交換博恩霍爾姆商隊在格但斯克建設了臨時小社區，他們要生活，也就高高興興以格但斯克港為臨時母港，就地撈魚過日子，同樣也是試探本地的漁獲資源。

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