之前因為霧雨問題無法對黎明山谷市鎮(zhèn)做進(jìn)一步破壞，當(dāng)羅斯船隊離開，遁入附近林地的村民又返回定居點。他們收攏死者的尸體，檢查破壞情況，尋找糧倉，畢竟日子還得繼續(xù)過。

        但是，羅斯人又折返過來。

        定居點內(nèi)收拾殘局的人們這次非常機(jī)靈，在遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到船隊便呼朋引伴地逃命，遂當(dāng)羅斯人登陸繼續(xù)搬運戰(zhàn)利品時再無俘虜殺戮一人。

        船只載重達(dá)到極限，每條船必須小心謹(jǐn)慎，一旦船只左右搖晃得厲害，露天堆砌的麥子就要進(jìn)水遭了殃。

        艦隊的謹(jǐn)慎使得他們平安地回到科布倫茨，停靠此地的那艘武裝貨船已經(jīng)等候多時，繼續(xù)向拿騷村運輸戰(zhàn)利品即可大大利用這條船的強(qiáng)悍運力，同時，結(jié)束遠(yuǎn)征的軍隊正好在這里休整。

        回到科布倫茨好似回到了家，山坡上的軍營很快會懸掛起羅斯旗幟和白底黑線的十字旗，以向來往船只宣告此地的歸屬。

        841年的拿騷家族并沒有自己的紋章，或者說“紋章”這一概念還是非常新穎的東西，法蘭克大貴族們一直標(biāo)榜著鳶尾花的圖桉，唯有查理曼使用三只獅子的圖桉宣示自己的威武。

        胖胖的黑狐自然而然要把羅斯旗幟高懸，在有著新圖桉靈感之前，他會一直這么干。

        科布倫茨堡壘附近的村莊過著再平和不過的日子，冬季不遠(yuǎn)了，村民已經(jīng)完成麥?zhǔn)詹⑾蛐碌哪抿}男爵，也就是擁有著合法管家權(quán)力的黑狐繳納的十一稅。一批糧食已經(jīng)運抵蘭河深處的拿騷村，科布倫茨修道院神父巴赫伯特親自落實此事。

        畢竟路德維希大王承認(rèn)拿騷合并了科布倫茨，以至于原屬于沃爾姆斯教區(qū)的科布倫茨在法理上劃歸為北方教區(qū)，受到漢堡主教座堂的大主教埃斯基爾的管理。

        如此變動對民眾、教士的日常生活并沒有根本性的改變，日子還是照常過。

        內(nèi)容未完，下一頁繼續(xù)閱讀