小男孩干農活無可厚非，甚至連婦女都要動員，這對于拿騷村過于驚世駭俗了。
神父康拉德呼吁村里的女人們不要聽信那些召喚，千萬不能褻瀆。
本來這些女人在這一問題上是支持神父的，而藍狐直接使用了軍隊。
藍狐自有講究，他宣稱所有的行為都得到了索菲亞拿騷的支持，實質上大家也知道究竟是怎么回事。
那些不愿意拋頭露面的村婦被強行拉出家，再分發一些工具勒令其勞動。上年紀的女人也被強行組織起來，被要求在河邊洗滌衣服，支起陶甕、鐵鍋為勞動者做飯。
“我就是強令你們這么干的！你們并沒有違背自己的信仰。如果主要懲罰人，首先也是懲罰我。你們必須按照我的要求做事，違抗的人關押起來，合作的人將得到報酬。”
藍狐體現了他冷酷的一面，全村的百姓沒有選擇只能聽從他的安排。
當然順從的人著實不虧！
在瑞典世界，尤其是藍狐祖籍地的梅拉倫湖昂克拉斯部族，當地人算是老實巴交的農民居多，不似梅拉倫部族商業氛圍濃郁。介于時代與環境的局限性，瑞典世界的擄掠奴隸人數不多，所謂奴隸多是債務奴農奴。然而仍有很多年輕勞動力需要生存，他們會給富商、首領作為傭兵，給工匠家族做苦力云云，靠著出賣體能賺錢。
這些年輕人桀驁不馴好勇斗狠，雇為傭兵、家丁再合適不過，作為交換主家要支付錢財。
你出錢我出力，如此雇傭關系在瑞典、丹麥世界天經地義，就算是大舉移民并控制東部斯拉夫世界的羅斯人，依舊奉行著這一招數，甚至玩出了花，所謂多種行當的國營工廠如秋雨后的蘑孤般紛紛出現。
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