“究竟是誰在災難前力王狂瀾？是您！大人，那些農夫得到了您的庇護，現在生活重新安定，您有理由回收利益。今年我們的羊毛對洛泰爾方面完全禁運，您下令封鎖道路，禁止一切游商將羊毛販運處境。您收集今年夏季的羊毛，就在復興中的安特衛普港集結。而我，會主動為您找到羅斯商人。”

        管家絕非光說不練之人，既然他提出了方桉并愿意落實，博杜安想不出有比這更容易發財的方法，索性一不做二不休準了丕平三世決意動身的大冒險。

        這個時代，商人被教會唾棄，根據信仰任何不勞而獲的行為都是不正當，虔誠的教士不會與商人有來往，然而貴族們又需要這群商人提供必要的物資。

        本地教會不喜歡丕平的家族，抨擊其人就是個弄臣。為伯爵打理財物得到一定利益，就被教士們視作錯誤。博杜安很需要這種人，不過考慮到貴族們、教士們的輿論態度，他不可能給丕平家族任何的爵位，就算管家世襲，歷代管家充其量就是一個管家罷了。

        但是，誰會永遠地甘于做低賤之人呢？

        管家丕平被臨時賦予重大權力，這樣他便可以代替伯爵去各個村子征收超額賦稅。

        騎兵護送著突然打扮得衣冠楚楚的他奔向根特城外的村莊，他令村民集合，通告今年的貢品定額。

        十一稅是最傳統的稅法，農民五花八門的產出十分之一繳納給教會，十分之一繳納給伯爵博杜安。當前，因戰爭分裂了這個伯國，使得龐大的烏得勒支教區也跟著分裂。農民的十一稅交給根特主教，另一個版本的十一稅繳給伯爵，如此農夫實際成了五稅一。

        另外，還有最為傳統的人頭稅，它是直接繳納給伯爵的。丕平高調宣布：“你們都得到了庇護，躲過了戰爭，為此必須繳納未來三年的人頭稅。你們或許拿不出足夠的錢糧，就用羊毛抵扣吧！”

        農民能有什么辦法？伯爵的軍隊就算打不贏諾曼人，也能輕松收拾自己，更要命的是農夫沒法從邏輯上證明伯爵的命令有誤。

        農夫忤逆自己的領主？這種行為將被絞死，且被教士定義為一定會下地獄的蠢事。

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