一時間涅瓦河兩岸擠滿了人，甚至是高大城墻上也滿是圍觀者。
屠鹿現(xiàn)場規(guī)模很大，他們看到一個矮小的身影一個刺出亮白的短劍，接著紅色的漿液流入滿是浮冰的涅瓦河的激流中。有的老家伙對小小的維利卡品頭論足，尤其要對她的血統(tǒng)故意探討。
維利卡并非純血老羅斯人，在老家伙們?nèi)抗嗜デ埃槍煅陌抵杏懻撚肋h不會消停，卻無人公開抨擊血統(tǒng)問題，因為她是國王的大女兒！
更多的人渴望看到小小的維利卡能從容完成祭儀，遂當她每刺殺一頭鹿，皆能引起數(shù)以千計的圍觀民眾熱烈歡呼。
涅瓦河正在流凌，當碎冰排出后航行完全恢復(fù)。
大祭司露米婭一樣在主祭奧丁和弗雷，因本地斯拉夫民眾和泛芬蘭民眾的習慣，此次祭祀一樣算是祭祀拉多加湖神與涅瓦河神。
人們得以安心，儀式之后祭品之鹿即刻被剝皮割肉運輸?shù)绞袌鲣N售。
現(xiàn)在，搶購“開了光”的鹿肉又是春季的潮流，新鮮鹿皮立刻流入本地的皮革作坊。
甚至是鹿骨也被留駐的芬蘭蘇歐米人撿走，只為制作成扣弦的扳指，由于取材自祭品使得人們堅信這種扳指具有羅斯豐收神弗雷賦予的魔力，持弓獵人將百發(fā)百中。
那可是五十頭鹿的祭祀！現(xiàn)在王室的御用仆人養(yǎng)鹿人已經(jīng)繁育出龐大的皇家鹿群，盛大祭司由此龐大祭品用度已經(jīng)是常態(tài)化。
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