“這……有什么不對嗎？根據我們的信仰，上帝已經決定了一切，那些窮人必須接受自己平凡的命運?！?br>
        留里克并不反駁拿騷的這番說法，這就是屁股決定腦袋的事情，作為國王，留里克需要穩固自己的統治，王國的等級制度也在不斷完善中。

        天主教的信仰形成了一套嚴密的等級制度，這樣各階層之間幾乎不能移動，從而達成社會的穩定。平民似乎只能是平民，唯有貴族和教士有向上晉升的途徑。

        這樣的制度固然可以適應一定時期的狀況，它絕非萬世不變的真理。

        純粹的農業時代，這套自上而下的等級制度很適合農業生活需要的絕對穩定性，但社會在發展，人口在膨脹，人的欲望也在膨脹。

        尤其是人口的膨脹。農業時代，龐大人口維系著一個國家的綜合實力，但也會因過量的人口帶來反噬。唯有不斷改善民眾的生活才能不斷修修補補維持穩定，所謂統治者可以拿走很多，但民眾要始終盡量過得體面。

        那么考慮到羅斯王國特殊的經濟結構，所謂海洋商業與大陸農業并重的模式，一方面要加大物資生產，一方面還要積極拓展海運、河運商路。

        拿騷的領地將是弗蘭德斯地區，留里克更愿意稱呼其尼德蘭。在這個時代，內河運輸線對羅斯非常重要，拿騷的領地將扼守在萊茵河入?？冢龀诌@樣的盟友對羅斯開辟對西歐腹地的貿易非常有必要。

        為此，留里克很愿意教授一下這個貴族一些治國的哲學。

        “如果有一塊十磅重的烤面包，你拿走八磅，你的村民拿走兩磅。你自己過得很舒服，你的民眾就只能餓肚子。如果這塊面包變成一百磅，你即便是拿走九十磅，你的村民也拿走了十磅。這比之以前就五倍的增量！平凡的民眾會無比擁護你這個領主。所以，想要你統治穩定，就必須把面包做大?！?br>
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