839年秋收的成果不能說豐收，也不能說絕收。

        留在半島的人們都完成皈依，他們收獲的糧食也基本夠吃。

        離開了自己的封地，脫離了農民的資源供應，柳多夫不敢大張旗鼓地說，他覺得自己其實是被路德維希王子給流放了。

        王子禁止自己帶著家人走，僅是帶來自己的騎兵們抵達蠻荒的丹麥。要知道這些騎兵兄弟多半也有家室和田產，大家并不知道自己會在丹麥待多久，只是想再回到威斯特伐利亞，沒有命令不得返回。

        “也許，我們只能把這里作為暫時的家了！你們的妻兒都在故鄉，在這里沒有人可以再娶，除非是那些并未娶親之人。我們在這里修筑軍營，要做長久駐扎的準備，更要自力更生……”柳多夫召集自己的騎兵，語無倫次說了很多。

        兄弟們幾乎也都是薩克森人，大家需要安定下來度過第一個冬季。

        林德霍爾姆地峽絕非無人之境，地峽的正南方就是一座不高的土山，山下還有以漁村，奈何這個村子的民眾因不愿意放棄奧丁信仰，已經帶著細軟攜老扶幼劃著船去了西蘭島。

        對于奧丁以及其他維京神祇，站在柳多夫的角度來看都屬于無聊的異端。

        他出生當天就接受洗禮，所接受的是神學教育，甚至對拉丁語也略知一二。

        這種有文化的貴族在法蘭克是鳳毛麟角，他之所以如此異類，最直接的原因正是他的祖先維杜金德本人，就長眠在位于威斯特伐利亞封地中的多特莫爾德修道院的墓地中。可以說薩克森人的獨立渴求被鎮壓，義軍領袖的家族非但沒被殺死，而是成為法蘭克貴族并延續到了第四代。

        他對任何的異端思想不屑一顧，固然其人不是虔誠到迂腐的教士，也是認為奧丁信仰是莫名其妙的，如若可以幫助教士傳播信仰，對個人的威望倒是巨大加成，而這就是單純的政治行為了。

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