至少長大了的維利亞擔(dān)任大祭司，任何對于大祭司人選的非議必是煙消云散。畢竟露米婭本人是奴隸出身，是被故去大祭司欽點(diǎn)、是作為王公的第一個(gè)家奴，才有現(xiàn)在的地位，她的身份天生就不能完全服眾，然維利亞就完全不同了。這個(gè)天真爛漫的女孩是公國大公主，她以后做大祭司真是絕了。

        作為祭品的十頭鹿被牽著，最終鹿被安置于城外石船祭壇內(nèi)。

        關(guān)于光明節(jié)祭祀流暢，公國自部落時(shí)代就保留有書面說明書，而今它干脆謄抄到紙上，理論上只要留里克愿意，施行印刷量產(chǎn)是立刻可為的。這就是所謂光明節(jié)祭祀禮儀規(guī)范的官方文件，它是要被世世代代保留的，其木板雕刻版本直接成為公國的圣遺物之一。

        露米婭按照傳統(tǒng)，帶領(lǐng)著中下級祭司進(jìn)行空靈的“北歐吟唱”，期間加入的鼓聲、號(hào)角聲更增強(qiáng)了神圣之感。

        圍觀的民眾保持著絕對的默契，他們自發(fā)地閉嘴，更是呵斥頑劣的孩子保持安靜。

        卡甘與拉格納都沒見過這種祭祀場面。

        草原的祭祀更多的是祭司跳神舞，之后與騰格里發(fā)生天人感應(yīng)，神代人之口宣布明年的風(fēng)調(diào)雨順牛羊興旺云云。之后就是民眾在喀拉金節(jié)大吃大喝載歌載舞。

        拉格納在喪失的故鄉(xiāng)所經(jīng)歷的光明節(jié)有著與羅斯人類似的套路，但儀式的熱鬧之盛、花樣之多還是羅斯人強(qiáng)無敵。

        佩切涅格人、丹麥人大開眼界，紛紛注視著接下來還會(huì)發(fā)生什么。

        數(shù)以千計(jì)的眼睛都在盯著留里克手持的那把短劍。

        看吶！十頭雄鹿被挨個(gè)放倒了。

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