留里克立即打斷了此人的話，他根本無意用什么瓦爾哈拉遠勝于天堂的論調駁斥，根本不想任何的神學思辨。
“你叫什么名字你從法蘭克來，來到梅拉倫做什么你打算何時離開”
一記干脆的哲學三問，弄得傳教士有些懵。
“我的名字是約翰保羅圣威廉埃斯基爾。我接受蘭斯主教的邀請，還有丹麥前國王的邀請，到你們的領地傳播神圣信仰。”
姓埃斯基爾
留里克對這個名字自然陌生，只是他根本想不到，歷史的車輪滾動到現在這個時間節點，他可以帶著羅斯人對歷史的進程帶來影響，但歷史的大勢所趨不可避免。
埃斯基爾來了，瑞典地區，尤其是梅拉倫湖地區的基督化變革，因本地首領比約恩的許可而開始了。
留里克隱約感受到自己處在時代變革的第一線。他對奧丁的信仰本就有意見，所謂最勇敢的戰士才能去瓦爾哈拉圣殿，那么普通人呢
他授意殺死了羅斯的舊祭司階層，立的新祭司和新的祭司文化，在崇拜奧丁的同時，其他主要神祇也立起塑像，甚至將死去的維利亞封神，所有舉動意在照顧部族的所有男女老幼，穩定人心。
可自己的舉動都是在給北歐不成體系的神話信仰打補丁。
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