留里克根本沒有提到學(xué)費(fèi)的問題，不過在這個問題上，明眼人都看得出他已經(jīng)做出了巨大的讓利。

        在古代東方，師父與學(xué)徒的關(guān)系，是僅次于父子關(guān)系的一種高級別存在。

        正所謂有一日為師終身為父的說法。

        學(xué)徒拜師，要給師父下跪敬茶，甚至還要簽下生死狀。所謂學(xué)徒脫離了固有家庭，成為師父的門徒。在學(xué)習(xí)期間，學(xué)徒的一切生活起居，皆由師父管理。

        作為交換，學(xué)徒在學(xué)習(xí)時期，就是在給師父打工。甚至在“畢業(yè)”后的頭幾年，還要繼續(xù)為師父免費(fèi)干活兒。

        這就是用自己的勞動成果，償還學(xué)期時期的飯火錢住宿費(fèi)，以及高昂的學(xué)費(fèi)。

        在這里，師父與學(xué)徒的那一紙生死狀，就是雙方的契約。

        留里克覺得，東方的“工匠的傳統(tǒng)師徒關(guān)系”，與戰(zhàn)國的墨家學(xué)派有很大的關(guān)系。

        九世紀(jì)的西方，師父與學(xué)徒的關(guān)系之概念，仍顯得過于新穎。

        留里克估計，倘若自己又搞到了十個小男孩，令他們?nèi)W(xué)習(xí)打鐵。

        指望克拉瓦森照顧如此多的小孩日常起居，實在太荒謬了。孩子的起居還得作為主人的自己親自去管，唯有學(xué)習(xí)方面，交給克拉瓦森。

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