回到京都市區，幾人一起吃了午飯，然后葉京華把魏武金丫送回了酒店，順便把顏夢萍也送回去了。
中午他們也沒有喝酒，魏武晚上有應酬，葉京華他們還有很多事要做。
回到酒店房間，金丫便鉆進被窩睡了，小丫頭陪猴群上躥下跳了一天半，實在是累了。
魏武沒有睡意，便拿出白教授整理出來的兩本A4紙“大書”,迫不及待地翻閱起來。
他剛剛在車上突然記起在葉不凡家，白教授剛把書“書”遞給他的時候，他隨手翻閱了一遍，好像看到了丹藥的字眼。
72套醫靈神針暫時來不及參詳，他打開厚的那本“書”，從頭開始。
原來這些文字和圖案都是一個名叫姜卜的人刻下的，也就是洞中魏武遇到的那個死去的干尸，是戰國后期方技家的宗主。
方技家據說是神農的弟子和后人所創，最初是以醫道入世，以研究藥材藥方，治病救人為己任。
方技家之下又分醫經、經方兩派，醫經一派專注于醫藥，主要鉆研藥方、針灸和其他治療手段，經方專注丹藥的研究，主要鉆研通過丹藥突破人體極限潛能，從而達到長生的目的，以攝生煉養、保性命之真為主，幻想長生不死。
到戰國后期，諸子百家林立，各家都提出了各種政治思想，展示神奇技能，試圖影響一國政治和施政方針。
一時間，百花齊放、百家爭鳴，各派別都得到了長足的發展，方技家也是一樣，為了擴大方技家的影響力，方技家又吸收了兩個小流派，即神仙和房中兩派，其中房中家注重性醫學研究，探討陰陽互補、雙修之術以及房中節欲、保健防病；神仙家主要研究自然、天象和玄學，以及精神力在改善體質、提高極限能力方面的作用。
自此，方技家便一分為四，四門各自設立總堂，自主發展，鼓勵相互競爭，內部是四門分立，對外統稱方技家，方技家宗門只設置一名宗主，九大長老，負責協調管理并考核。
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