靈武霄仔細的回味了婆曼陀的反問很久，不得不苦笑的搖頭道：“大師所言，有理。”
簡簡單單的一句反問，便破了所謂的四大皆空之言。
人都有七情六欲，又如何空？怎么空？
僅僅只是一句話，就可以讓人變成圣人？變成無心無情之人嗎？變成天地間的一縷空氣？這不可能。
延熹大師見靈武霄都被婆曼陀之言，駁斥的啞口無言之后，他只能繼續開口道：“老衲所言四大皆空，非無，而是凈。”
“所謂眼不見為凈，而不聽為凈，凈心凈氣，凡事不加煩惱絲，這才是四大皆空的真諦，而非物之空，實則心之空。”
要不怎么說和尚一張嘴，反正都有理。
光是空這個字，就可以有很多種解釋，而延熹大師也可以根據這個空，來填充無盡無數的佛理。
這也是本土佛教的優勢，不斷的往里面填充最新東西，不斷的完善這一門佛法。
婆曼陀大師見延熹大師如此說之后，并不覺得后者無恥，因為他們宗主佛門這邊也有這樣的無賴做法，你與我佛有緣，就是很典型的例子。
“龍國有佛祖，曰地藏王菩薩，他曾言，地獄不空，誓不成佛，可地獄可曾空過？”
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