華十二眼睛一亮，如果說在別處遇見什么‘神木王鼎’說不定還是巧合，可在五毒教里遇見這神木王鼎，那十有八九就是他知道那一尊了。
就是當(dāng)年星宿老怪丁春秋用來收集毒物的寶貝，放在玩毒之人手中就是至寶，嚴(yán)格說起來也是逍遙派的東西，只是不知道五毒教為何沒了使用方法，正好便宜他了。
華十二覺得自己和這逍遙派還真是有緣呢。
他直接把寶鼎收了起來，告訴藍鳳凰，這東西他要了。
藍鳳凰和五大長老都沒說什么，建文帝的寶藏都獻出去了，一個誰都不知道用途的小鼎在他們眼里就更不算什么了。
華十二還拿走了五毒教傳承的毒、蠱、瘴三本秘術(shù)，據(jù)說這三本秘術(shù)是當(dāng)年五毒神君留下來的，在五毒教創(chuàng)立之前便已經(jīng)存在了。
藍鳳凰告訴華十二，那毒、蠱、瘴之中，毒術(shù)最為實用，是五毒教立教根基。
蠱術(shù)最為神奇，按照秘術(shù)上所說，可以練蠱成仙。
只是上面記載的各種練蠱所需的材料早已失傳，根本難以尋找，其中內(nèi)容十有八九都是學(xué)不了的東西，倒是有一些驅(qū)策毒蟲的秘法，十分有用。
瘴術(shù)最為飄渺，據(jù)說可以將各種自然界的天然瘴氣，煉制成法寶，用來攻敵、防御，都收發(fā)由心，隨心所欲，但目前為止還沒有人練成過。
所以歷代五毒教主，干脆把蠱術(shù)和瘴術(shù)當(dāng)成天書，供奉起來，他們專修毒術(shù)，就夠威震一方的了。
內(nèi)容未完，下一頁繼續(xù)閱讀