自天師府在建國時(shí)叉分兩支后，天師府嫡系南渡，贛省龍虎山這邊就一直不被認(rèn)可為真正傳承。而張庚潮原本是外姓子嗣，本不姓張，改姓之后才住持龍虎山，更是不被認(rèn)可。但張庚潮主持天師府之后，大權(quán)獨(dú)攬，借著國內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大勢，漸漸重振了龍虎山的聲威，自身地位也越發(fā)穩(wěn)固，是位頗有手腕的人物。
而站在丘蔭松右手邊的那位，就更耐人尋味了，正是龍虎山原本在道教協(xié)會(huì)中立足的正一派頭面人物張承夏。此人論資格，是真正的張家后裔，可惜張庚潮執(zhí)掌天師府后，他便始終有家難歸，只能在道教協(xié)會(huì)中興風(fēng)弄雨。早些年，他為了拿回龍虎山天師府正位，攀附權(quán)貴，卻看錯(cuò)了人，那位權(quán)貴一朝敗落，張承夏也一擼到底，掛了閑職，再?zèng)]幾分斤兩。
不過他到底曾經(jīng)代表龍虎山在官面上往來多年，交際廣闊，頗有臉面，此次竟然和多年老冤家張庚潮聯(lián)袂而來，可見龍虎山此次的決心。
跟在這三人后面的年輕小子，就面生得很，想來是張家后輩，也是最為看好的修道種子，來這次會(huì)議碰機(jī)緣來了。
成信道混在眾人中，和龍虎山一行打過招呼之后，便冷眼旁觀，見眾人圍著張庚潮、張承夏舌燦蓮花，對著丘蔭松更是執(zhí)禮甚恭，心中不由冷笑，都是沒有真修的道派，還以為是往年里道教協(xié)會(huì)權(quán)柄厚重的時(shí)候，討好這些人物，又有什么用處？
龍虎山的名聲傳承千年，香火之盛遠(yuǎn)非其他宮觀可比。早在二十年前，龍虎山新年第一炷香就已賣到數(shù)百萬的高價(jià)，萬法宗壇里掛一張一米長的敬拜張?zhí)鞄煹臈l幅，都要百萬元。那些高官巨富，私下里最為篤信這些，求神拜佛，各個(gè)恨不能將天下的福氣都聚在自己身上。
龍虎山也借此積財(cái)蓄勢，成就了好大的名聲，張庚潮、張承夏來往的人物都是非富即貴，可謂是八面玲瓏，好不得意。
那時(shí)候，丘蔭松的符箓名氣也是極大，老人家雖然也有過施舍廣大信眾的慈心，但大部分符箓，終究還是流入到了高門大戶的手上，成了奇貨可居的商品，可謂是千金難買，一符難求。
只是隨著靈氣復(fù)蘇，真修現(xiàn)世，丘蔭松的符箓也不如往日了，現(xiàn)在游龍觀清虛真人、玉皇觀長明真人的符箓才是真的有價(jià)無市，求也求不來。
現(xiàn)在也只有剛剛開始知曉靈氣復(fù)蘇的普通老百姓，和那些同樣后知后覺，不過是小城富貴的地方豪強(qiáng)，還把他們這些歷史悠久的道觀高看一眼，來燒香拜神。真正的高官巨富，早就將目標(biāo)瞄準(zhǔn)了那些擁有真修的道觀，沒門路的想盡辦法也想沾上一點(diǎn)機(jī)緣，有門路的更是早就費(fèi)盡心思想要鞏固這份緣分。
就說那玉皇觀，本來只是秦省窮鄉(xiāng)僻壤中的一座小道觀，除了被國家認(rèn)證為文物保護(hù)單位的一間傳自唐朝的破殿之外，再無什么可以稱道的地方。但誰想到就是這么一個(gè)藏在山嶺之間的道觀，竟真的是一代一代躲過戰(zhàn)火的悠久傳承，所傳的又是真正的道法，靈氣復(fù)蘇一來，便遇到了機(jī)緣巧合撞入此間的富二代晏紫宸，出來個(gè)四小天師呢？
內(nèi)容未完，下一頁繼續(xù)閱讀