商秋長拿出這篇功法，就是想要幫助那些已經(jīng)具備了靈性，又肯聽從官方管束，肯走神道正路的野神，因為這些野神能否走上正路，修成神道，關(guān)系著整個藍(lán)星的靈潮大勢，商秋長必須未雨綢繆，早做準(zhǔn)備。
假新聞就是一個香餌，目的就是找出這些隱匿于人世之中，因為種種原因不愿現(xiàn)身的野神。而若是釣出來的是淫祀的邪神，商秋長也不介意破了它的邪法，積累一番功德。
在和周文英定下這個計劃之前，商秋長其實還不太確定，現(xiàn)在華國有沒有野神出現(xiàn)，有沒有野神能夠知曉攝香織霞篇的珍貴。
但是恰巧在付景州那里看到了六畜車馬芝，反倒讓他多了幾分信心。
由靜至動，是靈潮復(fù)興第一變，二十四節(jié)第一節(jié)，就是靈潮始動，氣走如團(tuán)。所謂金風(fēng)未動蟬先覺，天地之間，唯人最靈，靈潮復(fù)興，也是修行者最先感知到，那些因為靈潮沉寂而修行到瓶頸再無寸進(jìn)的修行者，會感覺到真氣鼓動如團(tuán)，在渾身游走。
除人之外，就是天地間的生靈，二十四節(jié)第二節(jié)，就是禽獸通靈，尤其是禽獸之中有些特異之處的，最先感知到靈潮，先行蛻變，也有天地人三道之說，其中走人道的，就會成為野神。
飛禽走獸之類的動物變化之后，就到了植物，二十四節(jié)第三節(jié)就是草木成精，本來靈氣沉寂時，世間都是尋常草木，感知靈氣后，就漸漸通靈。車馬芝就是草木成精的一種，雖然六畜芝最終難逃劫數(shù)，沒有成功，也說明第三節(jié)早已開始。
而第四節(jié)就是野神淫祀，這是因為天地靈潮興起，野神法力增長極快，本能地就會把握時機(jī)抓緊修煉，爭那一線天機(jī)。像之前商秋長抓住的那條白蛇，已經(jīng)有了一點野神的征兆，商秋長相信以華國之大，天地運轉(zhuǎn)之下，肯定不止這條白蛇得了機(jī)緣，只要修成了野神，就定然會被攝香織霞篇吸引。
商秋長知道這不是一天兩天的事情，需要巧妙布局，所以也并不著急。他回到家中，并未立刻去存放萬界飛天鏡的屋子，而是到了存放保險柜的房間，一進(jìn)房間，商秋長的臉色就沉了下來。
只見保險柜門已被打開，里面的東西不翼而飛，而在房間地板上，散落著一小撮黑灰。
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