妖類取姓起名，若是沒有高人賜予，便只能依托自身原形，比如狐族取姓胡，黃鼠狼取姓黃。另一種則是依托故老傳說或者家言中的妖仙，這些妖仙的名字廣為流傳，已經(jīng)沾了人道氣運，起名之后更容易得到紅塵庇護，減少災劫，比如猴妖姓袁，孔雀姓孔，這都是沾了氣運的姓氏。
蛇妖是東北薩滿教出馬仙家之一，被稱為柳仙，所以蛇妖可以姓柳。而話本之中，最廣為流傳的蛇妖，自然要數(shù)白娘子白素貞，所以蛇妖亦可以姓白。
而在西游記等種種古代中，龍族常以敖為姓，所以敖姓獨得龍族氣運，應璃若以敖為姓，已經(jīng)是僭越，妄占氣運，可應璃卻連敖姓都不用，取姓為應。
應龍是古代龍神，曾助黃帝討伐蚩尤，應龍之名，也是真龍品階之最，鱗甲之屬的修煉終點是龍，而龍族修煉的終點，才是應龍。
應璃以應為姓，不知道是自己突發(fā)奇想，還是受了別人的蠱惑，所謂名不正則言不順，她以小小蛇身，以應為姓，這是妄占天數(shù)，想以蛇身直化應龍，劫數(shù)之重遠勝尋常化龍。
她煉不成龍珠，其實就是因為她受了這個姓氏的拖累，沒有那份機緣氣運，卻妄圖染指應龍果位，那就只能被這個姓氏壓住，遲遲不得寸進。哪怕她尋覓到再多寶珠，也沒有一枚寶珠能夠承受成為應龍龍珠的劫數(shù)，寶珠有靈，遇劫自晦，自然怎么也煉不成。
商秋長以靈明竅觀瞧，輕易就可以看出，應璃其實根本沒有修成人形，應該是不知怎么得了機緣，有一件能夠變化身形的寶物，才幻化出了這么一副絕世的美貌。
但是在靈氣復蘇到現(xiàn)在這個地步，就能修煉到口吐人言，靈智通明的地步，應璃本身，確實是有大氣運在身，說不定就是偶然遇到了大海之中隱藏的仙人府邸，才踏上了道途。她也正是憑著與生俱來的御水本領，在海中尋覓各種奇珍異寶，為自己謀求修道的資糧。
她的身上，雖有妖氣，但不渾濁，且沒有血煞邪氣，說明她沒有造過殺業(yè)。蛇性本淫，應璃的身上天然散發(fā)著一種蛇涎香，加上她幻化的身形美貌異常，自身又靈智聰慧，善解人意，這是拍賣師長空那樣的官宦子弟癡迷于她的緣故。但從長空身上就能看到，他身上雖然沾了一點蛇涎香氣，卻并沒有和蛇妖交歡之后失去元陽的空虛淫邪之相，這又說明應璃沒有利用天生的媚術采陽補陰。
應璃雖然是妖物，卻并沒有走上邪路，最多只是利用美色媚術，讓長空那樣的人物幫她做事，并沒有真的做什么傷天害理的事。清源派并非非我族類，皆是妖邪，喜歡打殺妖精鬼怪的門派，商秋長一來沒有那樣的狠辣心思，二來不確定這樣開了靈智的蛇妖有多厲害的手段，因而最終決定罷手。
至于他為什么那么嚴厲地拒絕應璃的“拜訪”“教誨”，卻是因為應璃實在是心思深沉。妖類成道極難，往往會拜入仙家洞府，做守山神獸，甚至仙家坐騎，只為求得指點，踏入仙道。還有一些妖怪，則更為詭詐，經(jīng)常幻化成人的樣子，到真仙面前詢問修煉訣竅，這被稱為問道。
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