大Ai之道；Ai德與自私是面鏡子，正所謂人不為己天誅地滅，自私與渡化難免相伴相隨，原因是藉由聽(tīng)者那方獲得優(yōu)越感，讓聽(tīng)者崇拜或欽佩自己，意外則是大Ai往往由此延展芬香，疼惜話語(yǔ)與知識(shí)歷練及聽(tīng)者的感官，是莫大重要的，渡化有如建造橋墩，需一步步慢慢通達(dá)對(duì)方的內(nèi)心深處，使聽(tīng)者感受到渡者的用心良苦，大道細(xì)雨瀟瀟，禪學(xué)天授眾生，兩者間蒙受共鳴，產(chǎn)生微妙悸動(dòng)，就此聽(tīng)者被渡者感動(dòng)，近而泛下淚光，渡者內(nèi)心膨派，反轉(zhuǎn)被聽(tīng)者的抒發(fā)情緒給憾動(dòng)，不自覺(jué)也泛下了淚來(lái)，那時(shí)刻兩者間皆受到了莫大沖擊，心境融合一T，大Ai應(yīng)此g勒出來(lái)，再行筆觸又重回原點(diǎn)的一輪循環(huán)。

        白苦之道；受難絕非受苦，亙古大道，良善之人會(huì)把苦當(dāng)成種磨練，痛苦轉(zhuǎn)換為鞭策己身的原動(dòng)力，無(wú)愧于天無(wú)愧于心那就順安理得了，充滿怨恨不懂懺悔者該受盡磨難，于可洗滌內(nèi)心邪惡，通達(dá)萬(wàn)善與寬容境界，另一說(shuō)法，正氣凜然者，刀槍劍戩都必須遠(yuǎn)離他，可惜上述大道仍抵擋不了真正的惡漢，他們享受施暴且戮滅人X，幾近瘋狂，萬(wàn)一惡漢挑上了你，記得千萬(wàn)別拿力量抵衡，收下你的力量，用最寶貴能量升華為大悲心，或者當(dāng)成修身練氣，萬(wàn)善者遭遇磨難，反能增強(qiáng)該者修為，受的磨難越大，修為也越高，不管惡漢如何如何折磨你、蹂nVe你，或者把你cH0U筋剝皮、拆骨剖肚，都不有絲毫埋怨，萬(wàn)善者鮮血不會(huì)白流，遍地江紅將勘現(xiàn)圣域凈化眾生心靈，惡漢終究會(huì)手軟，等惡漢恢復(fù)意識(shí)，神圣威力將令他們悔改，等到他們棄惡之日，至圣之人也就誕生。

        穗影之道；飽食稻穗低垂著頭，倒影隨風(fēng)左右擺動(dòng)，表有現(xiàn)象隱藏莫大玄機(jī)，端看稻穗倒影，靜待歇曉碩發(fā)它的潛能，稻穗因太yAn照S有了穗影，稻穗生長(zhǎng)于真實(shí)世界太極，而穗影樣是我們太極的產(chǎn)物，但它看起來(lái)較像虛幻世界的東西，本質(zhì)上接近沒(méi)有時(shí)間的無(wú)極，這即延展有常和無(wú)常的g系，有常，觸m0得到也感覺(jué)得到的美妙，純用感官查覺(jué)道T的表樣，可謂稻穗，無(wú)常，觸m0不到而感覺(jué)得到的狀態(tài)，純用感覺(jué)揣摩道T的極妙，可謂穗影，再看兩者T面的g系，稻穗生長(zhǎng)在土里，太極于土蘊(yùn)生，所以稻穗五行屬土，穗影目空一切，象征夢(mèng)Y之境可謂無(wú)極，無(wú)極于水蘊(yùn)生，所以穗影五形亦屬水，兩極間又代表什么禪意，即便是連系T與中介關(guān)系，這表示兩極間能有助相修相形，經(jīng)由稻穗這個(gè)連系T，兩極間恰如其份的玄同，玄遠(yuǎn)之源，兩極合修衍生出的新道就叫超修，這個(gè)大道理千年來(lái)穗影默默諸告天地，只是我們從未察覺(jué)罷了。

        秧稻之穗影之

        普照之慈心之

        靜禪之彼心之

        無(wú)境之謙心之

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