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“叮，第三人，范蠡，智力102。”
范蠡，春秋末期政治家、軍事家、經濟學家、謀略家。曾獻策扶助越王勾踐復國，后隱去，被后人尊稱為“商圣”。
雖出身貧賤,但博學多才，與文種相識，相交甚深。年輕時因不滿當時楚國政治黑暗而和文種一起投奔越國，輔佐越國勾踐。
傳說他幫助勾踐滅吳，一雪會稽之恥，功成名就后急流勇退,遨游于七十二峰之間。期間三次經商成巨富，三散家財。后來定居于宋國陶丘,自號“陶朱公”。
文人雅士崇拜他,經商的人把他當作財神，從政的人推崇他的為官之道。世人譽之:“忠以為國;智以保身;商以致富，成名天下。”
“叮，第四人，姚廣孝，智力101。”
黑衣宰相姚廣孝，在尋常人眼中，他是嗜殺的妖僧，是邪惡的化身。甚至乾隆年間，乾隆帝修訂《四庫全書》要求紀曉嵐等人將歷朝歷代的名臣全部收入其中，明史之中唯獨少了嚴嵩和姚廣孝。
所以，在世俗人眼中，姚廣孝的地位始終非常的尷尬。但不得不說的是，此人確實一首改變了明朝的歷史,如果沒有他,朱棣或許不會發動靖難。
姚廣孝利用陰謀,說動朱棣發動靖難,在此期間,他是朱棣最好的謀士，朱棣也在靖難成功后，將其封為“靖難第一功臣”。
他是一個出家人，本應該看破紅塵，慈悲為懷，卻嗜殺成性，插手紅塵中事；他是一個政治家，在出將拜相之際，卻身披袈裟，淡泊名利；他是如今北京城布局的規劃者，是《永樂大典》的編撰官；他是道衍和尚，也是“黑衣宰相”；他是明朝歷史上唯一一個以文臣身份入主太廟的僧人。
當姚廣孝見了朱棣第一眼，他就知道這是一個能夠成就霸業的人。他對朱棣說：“如果我能夠跟隨你，我一定為燕王戴上一頂白帽。”“王”上加“白”正是“皇”。朱棣聽后心驚不已。
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