看到這兒或許有人會說了，這賤不賤吶？
以咱們現(xiàn)代人的三觀來看，是挺賤的，但在古代封建社會，這就是普遍現(xiàn)象。
再者說了，咱們當今這個世界就不是這樣了嗎？
在這個消費主義橫行，連人都被極端物化了的時代，笑貧不笑娼的風氣難道不是變得更加露骨了嗎？一個人可以只因長得好看或者生而富有就得到大量的擁躉，這樣的風氣和老老年間那套又有什么本質(zhì)上的區(qū)別呢？
崇拜金錢的人取笑崇拜皇權(quán)的人？崇拜臉孔的人看不起崇拜血統(tǒng)的人？
一照鏡子一反思，賤人竟是我自己啊。
扯遠了……咱還是說回那魏公公。
雖然火蓮大仙和其手下的四名堂主死不見尸，但魏公公和趙總旗知道這幾個貨已死就行，他們的某個“計劃”也因此提前啟動了。
寒衣節(jié)當日，從聞玉摘的笛聲中緩過來的火蓮教徒們，一看孫亦諧和姜暮蟬已經(jīng)跑沒影兒了，干脆……也就不追了，因為在他們看來，去總壇“支（搶）援（救）教（財）主（物）”比追捕那幾個逃走的家伙要重要得多。
于是，這烏泱泱幾百名火蓮教嘍啰只是稍一商量，就全都往火蓮教總壇的方向涌了過去，那集市口法臺上的火都沒撲滅呢，他們也不管，拍拍屁股就跑了。
沒辦法，只能是現(xiàn)場的老百姓們來收拾他們留下的爛攤子，紛紛回家拿東西來救火。
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