上一期，潘緒用一個上午的時間，帶著節(jié)目組逛了一圈藍鯨，展示了自己的工作環(huán)境，以及公司里的朋友。

        這一期，她用一個下午，展示著自己。

        比如，她帶著節(jié)目組，去到了她平時常去的一家畫廊。

        畫廊里面擺著的作品，創(chuàng)作者大多是些不怎么出名的畫家。來逛畫廊的，有...廊的，有收藏家，有經(jīng)紀人，也有投資者，更多的是看中畫作背后極具潛力的畫家。當然也有像潘緒這種，單純尋找合口味的作品，用于裝點居所和生活。

        谷抻

        潘緒一邊逛著畫廊，一邊對鏡頭介紹哪些是應(yīng)酬畫，哪些是正經(jīng)畫，應(yīng)酬畫即便出自大家之手，通常價格也不會太貴，而正經(jīng)畫就值錢得很，一幅畫有上千筆，筆筆精道，需要畫者投注全部的心神。

        往畫廊深處走，幾個顧客正湊在一副畫前面，竊竊爭論著什么。潘緒過去看了一眼，那是一副用色混亂的抽象畫。潘緒沒什么興趣，看過一眼就走了。她說她對這種當代藝術(shù)不怎么感興趣。因為當代藝術(shù)中，作品的重要性越來越低，解釋說法越來越重要，與其說這些創(chuàng)作者在賣作品，不如說賣的是觀念。

        有時候“美”的背后是對于定義權(quán)和解釋權(quán)的延伸。社會發(fā)展、變化，階級更替，美的高低貴賤也會隨著一起改變。如今“美”得混亂，主要就是現(xiàn)代社會對“美”的定義權(quán)，不再被權(quán)貴壟斷。但藝術(shù)界那些“權(quán)威”，怎么可能把這種話語權(quán)交還給大眾。潘緒離開當代藝術(shù)的那幅畫附近，說自己還是喜歡傳統(tǒng)的繪畫。

        美是主觀的，但美也有客觀的部分，因為美學的底層是數(shù)學、行為學，以及人文歷史，是基本的色彩、對比、構(gòu)圖，比如黃金分割、攝影的三分法則、斐波那契線。

        這一圈逛下來，潘緒最后挑中一副風景畫，色調(diào)灰暗但不臟，幾座樓藏在氤氳的迷霧之中，幾扇窗的亮光也冷得要命。

        抱著這幅畫出了畫廊，潘緒去了附近不遠處的音像店，買了幾張喜歡的歌手新出的專輯，以及兩張老歌的黑膠唱片。

        內(nèi)容未完，下一頁繼續(xù)閱讀