而當(dāng)高貴者失去了德行與精神，當(dāng)卑賤者擁有了德行與精神，那就如同后世的莊子對(duì)東郭先生所說的一樣，大道會(huì)在泥水茅坑之中出現(xiàn)，而消失在廟堂學(xué)宮之中！

        楚人們也高呼起來，倉梧民們沒想到會(huì)爆發(fā)這么巨大的叛亂，其實(shí)壓迫就像是彈簧，總有不會(huì)被壓垮的人，而大部分的民眾，只要被激怒起來，他們便會(huì)從眾而起，簡單來說就是上頭。

        彈簧被壓的越狠，它的反彈也就越劇烈，所以完全奴隸制的社會(huì)的弊端就在這里，在前期的社會(huì)環(huán)境下俱有進(jìn)步意義。

        但是到了末期，勞動(dòng)者的自由被束縛，人身權(quán)利也根本沒有，不存在勞動(dòng)積極性和創(chuàng)造性，社會(huì)生產(chǎn)力低下，奴隸主階級(jí)與奴隸階級(jí)的矛盾不斷激化，奴隸社會(huì)中后期，社會(huì)動(dòng)蕩，經(jīng)濟(jì)落后，人民生活顛沛流離，最終會(huì)被更先進(jìn)的封建社會(huì)所取代。

        在西方，曾經(jīng)有一位名為斯巴達(dá)克斯的奴隸，進(jìn)行了第一次屬于奴隸的反抗暴動(dòng)，而在東方，同樣是古典時(shí)代，春秋至戰(zhàn)國期間在，公元前五百五十年時(shí)，陳侯與慶氏矛盾尖銳，慶氏趁陳侯赴楚之際，強(qiáng)征庶民筑城，因?yàn)E殺“役人”，“役人”相約殺掉工頭，于是殺死了慶寅、慶虎，進(jìn)行暴動(dòng)。

        在前五百五十二年，鄭國的萑苻進(jìn)行了一次大起義。

        在前四百七十八、前四百七十年，衛(wèi)國爆發(fā)過兩次工商業(yè)奴隸起義，結(jié)果是衛(wèi)國的衛(wèi)后莊公和衛(wèi)出公都被驅(qū)逐。

        而在此時(shí)的原始社會(huì)晚期時(shí)代，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不具備古羅馬，或者周秦漢朝等時(shí)代的統(tǒng)治力與約束力，于是社會(huì)內(nèi)部產(chǎn)生了巨大裂痕，只需要有人在這個(gè)裂痕上猛劈一下，奴隸制的社會(huì)就會(huì)頃刻之間土崩瓦解。

        妘載看著那些已經(jīng)開始暴動(dòng)的奴隸，最后添了一把柴火！

        “壯士不死則已，死即舉大義耳！”

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