而畜牧帶來的好處是顯而易見的，穩定的肉質來源，可以使用在祭祀、穿著、建筑、防御上的皮革，象征著珍貴財富和鼓舞音樂的角，可以用來當做清理灰塵的工具的毛....

        自從那一...自從那一天結束，薃侯每天都會在養殖場東看西看，盯著那些牛和豬羊，觀看它們平日的表現，來確定發情旺盛的時期，到了夏天，它們的表現很活躍，對于薃侯這種老手來說，很容易就能確定出來。

        女人做妘載做過的那些事情，看起來總是有些奇怪的，養殖場的工人中也有女工，但每次都有些不好意思，畢竟采集牛的X液，這確實是頭一回，不過想到妘載他們的說法，講牲口就是牲口，于是心中的不好意思也就逐漸消散了。

        不這么搞，哪里能進入大規模飼養和繁育呢？

        薃侯對她們說著，中原有法度，東夷有法度，天下都在用中原的法，皋陶大人也在修法，法是什么，法是和令一起誕生的東西，而令最開始，是對于天時的稱呼。

        天要下雨了，是上蒼的命令，天要打雷，天要下雪，天要起風，都是天的命令，而天的命令是人要遵守的，于是農事就有了時節，朝陽的田地何時耕作，肥沃的土地一次要散播多少種子？

        過去的人們依靠天地變動的命令來確定生產的時期，而如今，妘載給予了他們一個人的命令，聽從人的命令，順從天的變動，就可以把一部分的生產情況掌握在自己的手中了。

        “觀察牲口的發情期，進行人工的培育，來擴大養殖，這也是一種令。”

        薃侯老師開始給養殖工人們上哲學課，中國人最古老時代，是最擅長打比方，作比喻，講故事的民族了。

        雖然在春秋時期，人工配種這種東西，可能會被圣人們認為是“牛馬相生”的情況，這是屬于“禮崩樂壞”的征兆，但是現在顯然沒有那么多閑的蛋疼的圣人。

        天下的圣人不過幾個，賢者們，因為他們自認為沒有做出太大的貢獻，是不敢自稱為圣的。

        有些人開口就是我聽聞，事實上哪里有那么多圣賢的故事呢，就像是妘載編排孔子手撕了麒麟，三拳打死了三個執政官，在大河上擊敗武林群雄，被打死的人很多不分白天和黑夜.....

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