南卡姆被趕走了，包括其他的祭司們，雖然古地亞是讓侍衛(wèi)請他們離開，但是對于祭司們來說，被士兵所驅(qū)逐而不是自己離開，這就等于是被趕走，只有牛驢才會被趕走....

        人上人什么時候也會遇到這種待遇呢，這簡直是荒誕的啊！

        南卡姆抱著妘載給的那份“書籍”，他已經(jīng)回到了第二神廟當(dāng)中，在深夜的時候點(diǎn)燃火盆，翻開這份“書籍”，他篤定對方是撰寫了一些無聊的文字來忽悠自己，當(dāng)然，這種念頭并不堅定，只能在心中一遍遍的告訴自己，對方只有一本這種材料制作的“書籍”。

        自己一定能在這份虛偽的書籍中，找到對方謊言的空隙，然后抓住機(jī)會一舉戳破....

        所以，要重頭開始看，而不是和剛剛一樣，隨便翻一翻。

        他坐在神廟的石凳上，翻開了書籍的第一頁，那是這本書寫在前言的告誡，南卡姆對于這種類型的書寫方式很熟悉，因?yàn)楸镜厝说哪喟逡蚕矚g在正文之前加上類似的句子和引言。

        他看向那幾個文字，看起來并不難以辨認(rèn)，雖然和本地的楔形文字十分的迥異，但是楔形文字也是從象形文字演變而來的，作為祭司，可以從楔形文字反過去推導(dǎo)象形文字，然后再模糊的辨認(rèn)這些東方之文的含義。

        首先第一個字，應(yīng)該是人，這個字和象形文字的描繪差別不大，是一個躬身的人，應(yīng)該是從耕作演變而來的，這和蘇美爾人的人字幾乎一樣。

        但后面第二個字，就讓他犯難了，這是啥，劈叉的人嗎？

        而這前言的第一句話，講的是：

        人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。

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