雖然妘載不是嗜酒之人，但是光喝酒水不吃點(diǎn)什么實在是顯得有些尷尬，糧食酒再是寡淡也不能當(dāng)水喝。

        娥皇依舊還是把政治問題作為整個話題內(nèi)容的切入點(diǎn)，從民生、神農(nóng)模式的地攤經(jīng)濟(jì)、人口增長與就業(yè)機(jī)會，貿(mào)易與手工業(yè)的聯(lián)系，人民生活的上升與下降的原因，等等一系列涉及到中原政策的問題......

        然后，雙方開始談?wù)摰焦艁砣手T帝時期的，各個首領(lǐng)的政策。

        毫無疑問，從后來的發(fā)展速度以及人民生活改善情況來看，神農(nóng)氏的政策毫無疑問是最優(yōu)秀的，其次是黃帝，至于炎帝節(jié)并、帝師曦等人，因為局限于氏族關(guān)系與時代關(guān)系，所以她們的評分在妘載羅列的數(shù)據(jù)中，處于較低的檔次。

        “一個氏族，三百年能出一位英雄人物就已經(jīng)很了不得了，這種人就是經(jīng)天緯地的人物，伏羲、太昊、神農(nóng)，莫不如此。”

        “天六地五，數(shù)之常也。經(jīng)之以天，緯之以地。”

        “我羅列的項目以及評價，都是以他們對于社會的貢獻(xiàn)與推動力的大小來評判的，伏羲制造了書契與八卦，這就是他最大的貢獻(xiàn)，后面他的一切貢獻(xiàn)都沒有這兩個來的大，他創(chuàng)造了原始的文字，于是天地之間的秘密開始被洞悉。”

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        “太昊用大風(fēng)雨表記錄了各個天象變動的時間，如果說伏羲觀看天空而找到了一種規(guī)律，那么太昊在這種規(guī)律之上，看到的更深更遠(yuǎn)，以星象來預(yù)示著四季氣候的變化，他是仰望云漢的巨人。”

        “神農(nóng)則是注重于民生的發(fā)展，在他的時代，人民知道什么能種植，什么能用來醫(yī)藥，原始的貿(mào)易出現(xiàn)，又鑄造了石城...了石城，于是邦國出現(xiàn)了，商業(yè)出現(xiàn)了，農(nóng)耕業(yè)大大得到發(fā)展；他教導(dǎo)民眾使用原始器械，種植業(yè)，醫(yī)藥、改進(jìn)陶窯、符畫、改進(jìn)弓箭、音樂、文字.....”

        “民生與社會的發(fā)展離不開知識，有了知識才能點(diǎn)科技樹，而且研究也是需要時間的，很多東西需要用到一些天理，這些被總結(jié)的天理，就叫做規(guī)律與定理....”

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