禮樂德治是儒。

        嚴(yán)刑峻法是霸。

        而王道，則是人情和法律的結(jié)合體。

        至于天道....在這個(gè)時(shí)代的理解，大概就是無為而治，讓天下生息，譬如黃帝在創(chuàng)造了文明大爆發(fā)之后，醒悟到天下需要一個(gè)消化的時(shí)間，步子太大會(huì)扯到蛋蛋，于是就自己拋棄了精神去修了一段時(shí)間的仙，回過頭來，天下也已經(jīng)把積累的文明成果大致消化完畢，使得社會(huì)生產(chǎn)力比起炎帝時(shí)期提高了很大一截。

        黃帝的選擇，是無比正確的，大的戰(zhàn)爭(zhēng)與發(fā)展之后，最好的就是與民生息。

        所以一般來說，正常的歷史發(fā)展，天道才是最好的治理方式，但是現(xiàn)在，妘載可不能這么佛系的治理部族....

        單獨(dú)使用哪一種，都不合理。

        “我選E?！?br>
        &四個(gè)選項(xiàng)全部被妘載排除，而太陽圖騰顯然沒想到還有這個(gè)題外答案。

        于是太陽圖騰暫時(shí)沒了動(dòng)靜，而且它也不過只是一個(gè)圖騰罷了，并沒有自我的意志，如果要說意志，和它一體的妘載，才是它的意志。

        它不過就是一個(gè)無情的選擇題出題機(jī)器罷了.>
“反正我可以活很長(zhǎng)時(shí)間....”

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