《集韻》中說，閭是一種長得像驢的玩意，但是頭上有一根角，蹄子有分叉的拇指，基本上形象是“獨角驢。”

        廳（廳），則是一種類似公雞的猛禽，不過這個說法出自明代了，也就是說，沒有人在明代之前，思考過這玩意應該是什么樣子的，也就沒有人見過它。

        麈（塵），它是一種鹿類生靈，并且它的尾巴，是古代拂塵的原材料，更是“仙人之鹿”的原型。

        至于“奠”，這個象征著死亡的野獸，在后人的注釋中，說是青色的皮毛，長得像是大號的兔子，卻有著鹿的蹄子。

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        妘載對他們道：“橘子生在淮地的綸者山中，在淮水的中游附近，橘生淮南為橘子，而生在淮北就是枳，葉徒相同，其實味不同，所以然者何？”

        這樣的原因是什么呢？

        人們面面相覷，而妘載當然知道，其實橘子和枳子根本不是一個玩意，但此時這并不重要，只是要為了告訴大家一個新的道理。

        “是因為水土異也。”

        妘載道：“菽在北方，能大面積的種植，產量也比我們南方高，而南方不論怎么開墾田地，種植菽都不如北方，同樣，北方種植麥子，南方就種不了，但是南方的稻谷卻可以在北方種植，這就是因為，稻谷的適應力，比起麥子要好一些。”

        “谷物，作物，是根據生產地不同，而產生不同的特性的，有的喜歡干旱，有的喜歡水田，有的種植在高地，有的生長在澤水邊緣。”

        “物競天擇，水土異也，故萬谷不同。”

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