因為妘載所說，現在是公有制而不是公天下，于是業便詢問，憑什么這么說，如果現在不是公天下，那么難道禪讓也是錯誤的？

        妘載想了想，用了禮記之中，孔子曾經描述過的一種大同理想之世來回答。

        “大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養，男有分，女有歸....”

        “人們都愿意為公眾之事竭盡全力，而不一定為自己謀私利....”

        這些話深深讓業感到震動，然而妘載卻又說那是不可能的世界，于是他甚至脫口而問：“禪讓的最后理想，不正是這樣嗎？難道這是不可以達到的嗎？”

        而妘載的話，讓業的手都在顫抖。

        “理想之所以是理想。”

        “因為它距離世界如此遙遠，那句話的是出自我一個朋友，他死了，死了很久，他說大道在彼方，窮極一生也無法達到...哦，你問大道，就是天理啦。”

        “但是有理想，就會有走在這條路上的人，給予天下不幸者以歡樂，餓的人希望得到吃的，沒有家的人希望得到住處，人族從蠻荒時代一步步走來，望獲打獵，岳鑒尋找住處，居方帶領人們安定，燧人掌握了凡火的秘密，有巢構木而織起衣裳，知生帶領人們逐漸擺脫蒙昧而開始生產.....”

        “然后一直到現在。”

        “總的來說，還是很好的，不是嗎？當最后奮數世之烈而實現理想的時候，那最后的一個實現者，回過頭去，一定能看到很多志同道合的故人吧！”

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