太子長(zhǎng)琴的智慧是天人之智，被妘載點(diǎn)破之后，就猶如醍醐灌頂。

        “天道左行，地道右遷，人道尚中，然物相雜，故生文也！舍諸天運(yùn)，徵乎人文，則為休烈！”

        太子長(zhǎng)琴的意思是，天地人是互相運(yùn)轉(zhuǎn)而不干擾的，天在左邊，地在右邊，人在中間，這個(gè)人字指的是一切活動(dòng)的生靈，而有了文化，原本不想干連的三個(gè)東西就交錯(cuò)糅雜起來(lái)了，人與天地相融合，這就是天人之世。

        于是感悟天命的行為就可以舍棄，重要的傳承不在蒼天而在人自己的文化，于是就可以成為“休烈”，所謂休烈，就是“盛美的事業(yè)”。

        妘載認(rèn)真對(duì)他道：“除去這些之外，能歡愉先祖與眾生的方法還有很多....”

        “繪畫(huà)，雕塑，詩(shī)賦.....”

        這個(gè)時(shí)代的歌謠與詩(shī)并不分家，或者說(shuō)根本沒(méi)有詩(shī)這個(gè)概念，太子長(zhǎng)琴聽(tīng)了之后，靈感涌動(dòng)，并且告訴了妘載，他把自己這路上的所見(jiàn)所聞，用簡(jiǎn)短的語(yǔ)句寫(xiě)下來(lái)，每個(gè)地方的歌，也被編篡，這個(gè)就是《風(fēng)》。

        “原來(lái)，風(fēng)，只是這些文化的其中之一。”

        太子長(zhǎng)琴認(rèn)真的和妘載討論“文化”的意義，而在這一日之后，太子長(zhǎng)琴便花費(fèi)了整整一天的時(shí)間，在妘載的幫助下，寫(xiě)下了一卷簡(jiǎn)牘。

        簡(jiǎn)牘的名字，叫做《八風(fēng)》。

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