那些手上還戴著石鎖的，身上中了巫咒無(wú)法解除的人們，是地猶氏族。

        “他們?cè)趺磥?lái)了？”

        “洵山把他們帶來(lái)是要做什么？”

        不止是一個(gè)部族在這樣發(fā)問(wèn)，大家對(duì)于地猶氏并沒(méi)有好感，而他們的勞改期還沒(méi)有到，至于到了之后該怎么辦.....

        洵山似乎已經(jīng)有了計(jì)較。

        但是現(xiàn)在，不知道為什么，地猶氏的人們被洵山帶來(lái)，而經(jīng)過(guò)了這么長(zhǎng)久的“工作”，他們也早就沒(méi)有以前的那種狂妄與銳氣，剩下的只有麻木與頹廢。

        “這是他們應(yīng)得的下場(chǎng)。”

        有部族的戰(zhàn)士如此開(kāi)口，并不同情他們現(xiàn)在的遭遇。

        大巫師來(lái)了，老遠(yuǎn)就看到了洵山的陣仗，洵山的大巫師依舊披著標(biāo)志性的鳥(niǎo)羽袍，告師氏的大祭師打扮則也和他差不多。

        當(dāng)然，大巫師對(duì)于眾人的解釋，意思是說(shuō)，即使是勞改犯也需要一點(diǎn)娛樂(lè)生活，他在思考過(guò)后認(rèn)為適當(dāng)?shù)慕o他們看看南方如今的樣子，有助于激發(fā)他們對(duì)于新生活的渴望。

        “是時(shí)候提一點(diǎn)榜樣出來(lái)了，改過(guò)自新的人可以在南方生活，我記得這是勞動(dòng)改造的初衷。”

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