而《周禮·秋官·壺涿氏》明確的記錄“若欲殺其神，則以【牡橭】午貫象齒而沉之，則其神死，淵為陵”。

        漢代的鄭玄注解：“神，謂水神龍罔象也。”

        《國(guó)語(yǔ)·魯語(yǔ)》之中也有仲尼的口述，所以說(shuō)從此可以看出，連孔老夫子閑暇時(shí)間都會(huì)琢磨研讀這些異獸天神小百科，甚至還很精通，雖然也有胡謅成分，但是這些知識(shí)放在后來(lái)的朝代，要是儒生學(xué)習(xí)，那就是不務(wù)正業(yè)，妖言惑眾.....

        “來(lái)！”

        女巫師手中的戰(zhàn)矛向水神刺去，而那只大象足有近三丈高，站在大水中也如丘陵一般巨大，鼻子一甩就是一片大水被掀起，女巫師的戰(zhàn)矛難以觸及，她使勁把矛尖揮舞起來(lái)，劈波斬浪，一點(diǎn)火苗升騰出現(xiàn)！

        “火巫師？”

        少見(jiàn)的火巫師，至少至如今，除去自己外，妘載所了解與遇見(jiàn)的巫師中，據(jù)說(shuō)夙沙氏的巫是火巫，隨后就是三苗的赤龍族長(zhǎng)，而這個(gè)名不經(jīng)傳的女巫師，是妘載所見(jiàn)到的第三個(gè)火巫。

        “真少見(jiàn)啊，火遇水...火遇水，被克制了。”

        五行的流轉(zhuǎn)，代表著自然的意志與現(xiàn)象，火巫師遇到了水神，自然發(fā)揮不出自己的本事，更何況這個(gè)女巫的本領(lǐng)并不大，在劣勢(shì)之中更處于下風(fēng)。

        龍罔象開(kāi)始前進(jìn)，光是象足震在水濤之中，整片洪波就翻騰起來(lái)，它的聲音呼號(hào)著，似乎在嘲笑這個(gè)女巫師的不自量力。

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