...山海的群眾從來都是，打得過的就吃掉，比較厲害的就豢養起來，發現非常厲害的當做狩獵對手，遇到那種超出認知的——這怕不是個神。

        總結一句話，打得過的都吃了，打不過的就是神。

        而異獸們也很上道，裝模作樣的接受供奉，當然，也有一部分，像是尤侯，龍鬼，西山公這些家伙，就是正兒八經的地方神靈，不要看他們長得和牛頭馬面勾魂使者似的，但人家確實是有神力的，既能賜福他人也能接受祭祀，更能詛祝以及加持各種正負面狀態，甚至幫助草木生長，查看天象的流動，氣的引導方向.....

        要知道，一位神，相對于巫師以及凡人來說，他首先肯定是一個滿格的六邊形戰士，這個滿格的界限就是成神的邊界，然后在六邊形中，再特化某一個方面，就是屬性溢出，這就是神。

        至于異獸，基礎六邊形都沒滿你說個錘子，假冒偽劣還想干掉正版？

        山海時代的神是有脾氣的，說祝福你就祝福你，說干死你就干死你，當然某些厲害的大巫也是一樣，譬如某個操干戚而舞之，要干死帝的無頭莽夫。

        刑天先生要殺的帝究竟是哪位并沒有確鑿的證據，山海經中所說的也只是和帝爭斗，但是山海經中的帝那叫一個多，雖然普遍認為是黃帝這位背鍋俠，但其實也有說法是帝夋。

        因為山海經中，如果是提及帶有“帝”稱號者的話，一般會以“帝堯”、“帝舜”、“帝丹朱”如此來表示，而黃帝、炎帝的名號則是直接出現，單單是刑天一處只用“帝”而不加任何前綴后綴，只能是表示那位“最高天帝”，也就是“帝夋”。

        當然，山經多數只寫“帝”，模糊其詞，海經與大荒經則是有明確指引.....

        赤方氏的耕地中，在零零散散的族人們聽著五花八門的小故事散去之后，尤侯神的大圖騰上，人臉牛頭依舊沒有消失。

        神感到疑惑以及驚詫。

        內容未完，下一頁繼續閱讀