舊社會和清明以前東北的人家都有保家仙，這種保家仙就是一種最為簡單簡潔的供奉，不需要什么儀式和方式，就弄塊木牌子上面刻著保家仙的名字即可，比如胡仙太爺，胡仙太奶，黃仙太爺，黃仙太奶，黑老太，金花教主，黃天霸，黃天清，黃天龍等等。
供保家仙沒什么太大的說道，弄個牌子刻上名字放在高處，逢年過節擺個果盤上上香什么的就行了，求個心里安慰所以可能沒什么作用，你也可以說這就是一種民間習俗。
這只是尋常人家的保家仙，有錢的地主家或者官宦人家供的保家仙就比較有說道了，而且也很靈驗，所以舊社會的地主官宦什么的都越來越富，雖然為富不仁但也沒見人家倒霉抄家，要不是后來破四舊可能這些地主老財官宦還得接著富下去。
而這些保家仙多以黃皮子，蟒蛇，狐貍三種為主，供奉的時間長了只要是誠心的到最后，這些牲口基本都等同于是自家人了，并且后代依舊繼續保家。
向缺接下來要給老高家供奉的保家仙就是此種類型，今兒個供上后要不了多久就能見效，三年五載高家脫貧致富，十年八年的就能小富一方，二三十年后妥妥的一方土豪，雖然算不上大富大貴的人家，但肯定比小康強上百倍了。
向缺掐著木牌在上面剛寫了個黃字，蹲在門口的黃鼠狼就用爪子在地上畫了三條杠，那意思是說他行三，向缺就在下面接著寫道黃三太爺四個大字。
這個刻字很有說法，你不能刻保家仙的名字，只能寫太爺太奶等稱呼，因為保家仙畢竟是沒有被冊封仙籍沒有位列仙班的，一旦把名寫上的話那可能隨后一道天雷就得落下來了。
一人一黃鼠狼回到高家屋里，幾口人都坐在炕上，見他倆進來后眼色明顯有點變幻莫測特別是看見那只黃鼠狼就又復雜了起來，才隔了一夜，殺子殺母殺夫之仇畢竟還沒那么容易忘卻的。
向缺也沒管他們，把那牌子放在桌上，轉頭跟黃皮子說道：“開始吧你”
黃皮子有點不情不愿的立著后腿趴在桌子上，伸出一只爪子按在牌位上，向缺伸出一根手指在他爪子上一劃，一道血跡就留在了上面，那黃皮子的爪子牌位上點了幾下然后就放了下來。
向缺跟老高家的人說道：“早上讓你們買的東西都買回來了？”
高老大從炕上拽過一個袋子說道：“都在這里面呢”
向缺從袋子里拿出一塊紅布剪成三塊，用毛筆字上面寫上黃三太爺和一些祈求平安和求財的話交給高老大：“柜子里放一個，灶臺壓一個，地下埋一個”
這叫堂單，可以上封頂下保底，主要起到保家的作用。
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