碎骨城是元裔州東北邊陲的一個凡間小城，這個聽著讓人內(nèi)心發(fā)寒骨頭發(fā)癢的名字有兩個傳說，一個是當年三圣子在此與強敵苦戰(zhàn)最后擊碎了對方二十二塊骨頭，另一個是有信徒為向圣神圣子傳達自己的虔誠，用鐵錘砸碎了左手的全部骨頭。
元裔州的所有城鎮(zhèn)名稱都和他們的圣教有關(guān)，也大多都是聽起來血腥恐怖的，在這種環(huán)境下長大的人，性情中多多少少都要被熏染上些暴戾與狂熱色彩。
在元裔州，再小的村莊也會建供奉圣神圣子的殿堂，而且圣殿一定會是當?shù)刈钌萑A的建筑，當清晨的第一縷陽光照在碎骨城的圣殿時，尖銳的銅鑼聲就響了起來，全城老小此時都已經(jīng)準備好了，聽到鑼聲，紛紛在自家院中對著圣殿方向跪拜下去，開始虔誠的誦念光恩感福經(jīng)，這種膜拜每天早午晚各一次，元裔族人從出生起就被母親抱在懷里參與進了這種儀式中，直至生命終結(jié)，任何事情都不能讓他們放棄哪怕是一次的膜拜，那樣的話就有可能進入不了天國了。
在大家邊叩拜邊誦念時，一名身穿紅袍的圣城護衛(wèi)隱了身形進入到圣殿內(nèi)，他來到太初圣神的神像前，對著其前額打出了一個法訣，一顆豆粒大小的淡紅色珠子從神像前額飄了出來，紅袍護衛(wèi)收了珠子急匆匆而去。這一幕陸續(xù)在元裔州所有圣殿中上演著，千萬顆這樣的珠子被取了出來并緊急送往了圣城，這些珠子有大有小，顏色從緋紅到醬紫，其大小和顏色取決于圣殿所在區(qū)域的人口數(shù)量，這些凡間的百姓并不知道神像中還藏著這等玄機，也就更無從知道這些珠子的用處了。
元裔州很注重在南靖洲布設(shè)耳目，因獨特的肌膚顏色讓他們無法派自己人作滲透，所以只能收買南靖洲的人，貪心的人哪都有，只要你能出的起價錢，就會有人愿意給你作走狗，而且給元裔族充當耳目的人中還有一些是信了太初圣教的，這些耳目一時還打探不到兩大洲聯(lián)手這等重大的隱秘，但南靖洲內(nèi)大規(guī)模的調(diào)動人馬是不可能完全保密的，是以就在尋易他們?nèi)齻€被打入那處秘界后不久元裔州那邊就收到了南靖洲很有可能要大舉入侵的消息。
為了應(yīng)對南靖洲有可能發(fā)起的大規(guī)模入侵，元裔州立即展開了緊急布置，逍遙仙君一探圣城時恰好趕上元裔族的幾位化羽修士剛趕過來與教主商議對策。
在逍遙仙君帶著蘇婉和絳霄折返回來準備二探圣城時，聚集在圣城的元裔族化羽修士已經(jīng)有九位了，這差不多就是元裔族全部化羽修士的數(shù)量了，此刻他們正端坐在圣山上的那座宏偉的議事大殿中，居于主位的是儀容頗具威嚴的教主——火疆。
按圣法所講，三圣子火奧所傳火氏一族將永掌教主之位，據(jù)傳到火疆這一代已經(jīng)是第四十二代了，不過最早的十幾代是無證可靠的上古傳說，但這不妨礙元裔族人對其堅信不疑。
火疆身形瘦高，那張瘦成一條的臉上生著的一雙不大的眼睛有著典型的火氏家族特點，雙眼皆是目生雙瞳，而且四個瞳孔都是暗金色的，這為他增添了幾許不同尋常的威嚴與神秘。
他把這些化羽修士召來是要商...是要商議一下如果南靖洲此番是要徹底滅掉元裔族他們該如何應(yīng)對。
經(jīng)過一番議論后，十一位化羽修士有五位面色很凝重，其余六人則是一副泰然之色，這六人根本不信南靖洲會來滅他們這一族，退一萬步講，就算南靖洲這次發(fā)狠了，要滅的也是元裔州的修界，他們這些化羽修士是超然于修界之外的，南靖洲的那幫人如果還沒瘋就絕不會來找他們的麻煩，這是十一個人的兩種態(tài)度其實代表的是他們對圣教的態(tài)度，因為到了他們這種修為，圣教已經(jīng)給他們提供不了什么有價值的好處了，沒有了利益方面的考慮，心誠和心不誠的自然就表現(xiàn)出明顯的差別了，當然，他們的弟子，晚輩還是要依賴圣教的，不過到了化羽期對這些情感看的也就沒那么重了，如明本仙尊，陰鴆仙尊者，放不下的也僅是寧芯和裴元這樣的投緣幼童，連花蕊仙妃那樣慈愛心軟的都能放下暖冬，尋易等人，其余化羽修士的心境也就可想而知了。
“我也不太相信南靖洲會大舉入侵，可多方密報顯示他們確實在大批的調(diào)動人手，為保萬全，有勞諸位近期暫且留在圣城附近吧。”火疆教主掃視著眾人的提出了自己的要求。
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