于是，在這種文化氛圍下，町區（村落）公決自然而然就產生了。

        當某個人犯下惡行，引起公憤，威脅到集體的利益和安全時，眾人就會燒毀他的房屋，毀掉他的田地，砸爛他的店鋪，把他趕進山林，或者直接將他圍攻致死。

        現在這種習俗依舊在曰本社會中發揮著重要作用，比如某個人搬進了東玉町這種傳統町區，但他品性惡劣，亂扔拉圾，攆狗打貓，沒事就制造噪音，甚至小偷小摸不斷，但小錯不斷，大錯不犯，警察也很難把他怎么樣，這時東玉町的自治委員會就可以發起“町區公決”。

        只要公決通過，眾人就能把這個家伙趕出町區，禁止他再住在這里。

        公決是有法律效應的，不是兒戲，是曰本民間自治體系的一部分，曰本三天兩頭換首相還能保持社會穩定，就多虧了這種民間自治體系。

        當然，町區公決很少出現，畢竟一般沒人會搞得這么天怒人怨，而直接把人處決了，近現代以來中央政府控制能力大增，法律日臻完善，更是從沒聽說過。

        最多，某些偏遠山村可能發生過，但這種事外人幾乎不可能知情。

        清見琉璃的老媽就是町區自治委員會的會長，她多少了解一點町區自治的古老傳統，但絕對沒想到自己有一天會親眼看到這樣的事，一時震驚到不能思考，喃喃問道：“這到底是怎么回事？”

        院內寂靜，小田町沒人想回答，七原武嘆了口氣說道：“富永洋介死有余辜。”

        清見琉璃把目光投向他，氣道：“說清楚！”

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