誠(chéng)如葉慧寧同學(xué)所斷言，沈旭崢是個(gè)不在乎儀式感的人。
然而，不在乎，是外人眼里所見(jiàn)的現(xiàn)象。深探到他心底，究其真相，分明是刻意回避。
儀式是什么？
儀式與禮法相表里，所以別親疏、彰尊卑者也。茍非其人，不有其尊貴而用其儀式，那就表里不一，名實(shí)不相稱(chēng)了。擱到強(qiáng)為人劃分貴賤的等級(jí)制度還明寫(xiě)在紙面上的前現(xiàn)代不文明社會(huì)里，更叫僭越。
文明時(shí)代的紙面上，寫(xiě)的是人生而平等了。可代代新生的一具具r0U塑的腔T里，流淌的莫不是窮源自邈遠(yuǎn)終古的血，附麗在這些血r0U里外以存續(xù)供養(yǎng)其生息的有形無(wú)形之物，也還都明碼標(biāo)著高低懸殊的價(jià)。
所以紙面上的涂改，帶不來(lái)實(shí)質(zhì)上的禮法變革與顛覆，至多是僭越這大罪失去托根的土壤，可滑稽、荒唐、你也配、不要臉這些可痛可癢的話，照樣掛嘴上譏罵。
那么，還有b私生子更生而非禮不法、卑賤到塵埃以下的存在嗎？
沈旭崢尤難忘父親的七旬壽誕。六旬壽宴上還只有兩個(gè)兒子迎客見(jiàn)禮的沈晉榮先生，倏忽十年，搖身而成了有三個(gè)中青年兒子的慈父。
父慈子孝、兄友弟恭是做給人看的戲。可并不是人想看的戲。
想看的，還得求諸八卦小報(bào)。
私生子，總歸要從未出娘胎就挖起、扒掉幾層皮也要證明那顆心是不擇手段向上爬的野心。而旭巍與旭巖，Ai護(hù)幼弟了，要憐他們寬仁大度、尊不棄卑，忍氣吞聲了，則莫不惋嘆賤妨貴、卑陵尊。
頭就起錯(cuò)了，無(wú)論怎樣費(fèi)勁還是小心，都脫不了終歸起點(diǎn)的軌道，像囚在一個(gè)莫b烏斯帶里。
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