汪填海就對影佐禎昭和犬養(yǎng)健“吐露心扉，:

        他原來設(shè)想在西南日軍未占領(lǐng)的地區(qū)建立一個和平運(yùn)動基地，但自從離開重慶后情況發(fā)生了變化。

        不過，現(xiàn)在他的想法也有了改變，我想不如推進(jìn)百步，索性建立一個和平政府，通過日本政府對中國和平的誠意，用事實(shí)來證明抗戰(zhàn)已毫無意義，從而促使重慶政府轉(zhuǎn)向和平路線，這樣比較適當(dāng)。

        此外，汪填海還“私下里以朋友身份向影佐抱怨“;

        希望日本政府堅持實(shí)行近衛(wèi)首相的聲明，如果不能踐行聲明，我必將遭到國人的譏笑，認(rèn)為我是受日本的欺騙而離開重慶的。重慶方面也更不會相信日本政府，認(rèn)為貴國口是心非，不守諾言。

        程千帆心中冷笑不已，面上則是露出思索之色。“老師，汪填海……”

        今村兵太郎壓了壓手，示意宮崎健太郎不要說話，繼續(xù)看，仔細(xì)和理解。

        “與汪氏會談二三事記”。

        程千帆打開了最后一份文件，這是影佐同汪填海最新的交流記錄，他瞥了一眼日期，竟然是最近發(fā)來的電文記錄。

        “對于中國人來說，抗日論也好，和平論也好，都是愛國心的表現(xiàn)，都是以不同的形式熱愛國家。從另一方面來說，抗戰(zhàn)論總?cè)菀鬃屢话愕闹袊私邮堋Ｅc之相比，和平論幾乎就等于賣國論，是很難讓人接受的。

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